Собор святих сімдесяти апостолів Христових

Собор 70 апостолів (мініатюра з греко-грузинського рукопису, XV століття)

Більшість імен апостолів від сімдесяти відсутні в Новому Завіті і відомі з Священного Передання. Виняток становлять імена перших семи дияконів, обраних дванадцятьма апостолами (Дії 6:1-6), і імена апостолів від сімдесяти, зазначені в апостольських посланнях. Проте ніде вони прямо не називаються апостолами. Їх списки складалися через кілька століть після євангельських подій і у різних авторів відрізняються:

кая же бяху имена тех седмидесяти, не весьма есть известно…

Як пише Євсевій, єпископ Кесарії Палестинської:[1]

Імена апостолів Спасителя відомі з Євангелій кожному; списку сімдесяти учнів ніякого ніде немає... Подумавши, ти побачиш, що у Христа було більше сімдесяти учнів.

Імена сімдесяти апостолів в Новому Завіті не названі. Список сімдесяти апостолів, що приводиться в православному місяцеслові, був складений в V-VI століттях і його достовірність викликає сумнів. До сімдесяти апостолам переказ відносить євангелістів Марка та Луку, а також до лику «сімдесяти апостолів» були зараховані багато, навернені пізніше (в основному, учні апостола Павла) за їхні великі місіонерські праці.

Багато хто з осіб, включених до списку апостолів від сімдесяти не входять до числа 70 учнів, яких безпосередньо обрав Ісус, так як їх імена вперше згадуються в пізніших книгах Нового Завіту (наприклад, про звернення Варнави повідомляє книга Дій (Дії 4:36-37), Аполлос прийшов з Александрії під час подорожей апостола Павла (Дії 18:24-25), Онисима навернув до християнства апостол Павло (Филим. 1:10) та ін.). Ототожнення їх з 70 учнями, обраними Христом означає, що церква бачила в їх служінні продовження тієї місії, на яку Ісус направив 12 і 70 апостолів.[2]

Основні варіанти:

Окрім того в «Четьях-Мінеях» (складених митрополитом Димитрієм Ростовським) згадані без номерів: Антипа, Аристион, Гамаліїл, Димитрій, Закхей, Ігнатій Богоносець, Єрофей, Йосип із Ариматеї, Корнилій, Лазар, Лонгин сотник, Максимін, Мнасон Кіпрянін, Никодим, Полікарп і безіменний євнух цариці Кандакії (апостол ефіопської). З іншого боку, список Димитрія усуває деяку плутанину в стародавніх джерелах (на кшталт згадки однієї особи двічі під різними іменами, і, навпаки, «склеювань» різних персонажів); понад те, не включені наступні:

Соборна пам'ять сімдесяти апостолів відбувається в Православної церкви 4 січня (за юліанським календарем). Кожен із сімдесяти апостолів має також і окремі дні пам'яті. У стародавніх месяцеслов ах це святкування зустрічається рідко. У грецьких Мінея х чергування на це свято містить канон 4-го голосу з акростихом «Χριστοῦ μαθητὰς δευτέρους ἐπαινέσω» (хвалитиму других учнів Христа), кондак та светилен.

1. Першим із сімдесятьох апостолів був святий ЯКІВ, брат Господній, його ж святий апостол Павло в Посланні до Галатів згадує, кажучи: «пішов я до Єрусалиму побачити Петра і пробув у нього днів п'ятнадцять. Іншого з апостолів не бачив нікого, тільки Якова, брата Господнього». Він був першим єпископом Єрусалиму, поставлений самим Господом. Коли ж проповідував Христа з крила церковного, юдеями був скинений і, в зранений камінням, вдарений палицею у голову, помер.
2. МАРК, святий євангеліст, який написав Євангеліє Святе. Розповідає про нього святий апостол Петро, який же і згадує в Посланні соборному першому, говорячи: «Вітає вас у Вавилоні зібрана [церква] і Марк, син мій». Він цим же Петром святим поставлений був єпископом в Александрії, де ж ідолопоклонники мотуззям його зв'язали, і, по камінні волочений і розбитий, Господу, Який явився йому і до слави небесної кликав, дух свій передав.
3. ЛУКА, святий євангеліст, який написав Євангеліє Святе. Розповідає про нього святий апостол Павло, він же і згадує в Посланні до колосян, говорячи: «Вітає вас Лука, лікар улюблений». Той же і Діяння апостольські описав і по великих трудах апостольство своє страдницьки закінчив в Ахайї..
4. КЛЕОПА святий, молодший брат святого Йосифа Обручника, який, до Емаусу подорожуючи зі святим Лукою [який згадує його у своєму Євангелії, своє ж ім'я замовчуючи], Господа після воскресіння бачив. І за якийсь час у тому ж домі, де в переломленні хліба пізнав Христа Воскреслого, за свідчення Христа юдеями убитий.
5. СИМЕОН святий, родич Господній, після Якова був другим єпископом в Єрусалимі і за розп'ятого Христа розп'ятий помер.
6. ВАРНАВА святий, названий так апостолами, а перед тим був Йосифом. Згаданий у Діяннях апостольських і в Посланні святого Павла до Галатів: «Я знову [говорить апостол Павло] до Єрусалиму з Варнавою». Він з тим же Павлом святим послужив Слову і спершу Христа проповідував у Римі, тоді поставлений був єпископом у Медіолані. На батьківщині своїй, острові Кіпрі, юдеями й еллінами побитий камінням, помер і похований з переписаним ним Євангелієм святого Матфея.
7. ІОСІЯ святий, або Йосив, названий Варсавою і Юстом, співжеребник Матфія після зради Юди, згадуваний у Діяннях апостолів, що Павло святий у Посланні до Колосян говорить: «Також Ісус, прозваний Юстом». Розповідають учителі Церкви: цей Іосія був сином Йосифа-Обручника, так, як Яків, і Симон, і Юда не Іскаріот. І був єпископом в Єлевферополі, де страдницьки й помер.
8. ФАДЕЙ[3] був спочаткуучнем святого Іоанна Предтечі, а потім Христа Його слід відрізняти від святого апостола Юди Фаддея, або Левія, одного з дванадцяти . Хрестив Едеського князя Авагара і від прокази його очистив. По багатьох в благовісті Христовому трудах у Бериті, граді фінікійськім, спочив у Господі.
9. АНАНІЯ святий, який хрестив Павла-апостола. У Дамаску був єпископом. У Єлевферополі закінчив своє святе життя, де за наказом Лукіана-ігемона його побито камінням.
10. СТЕФАН святий, першомученик, архідиякон, юдеями побитий камінням, відійшов до Господа Ісуса Христа. Незадовго до смерті він удостоївся бачити відкриті небеса і Господа Ісуса в образі Сина Людського, Який сидить праворуч Бога Отця.
11. ФИЛИП святий, один зі сімох дияконів, хрестив Симона-волхва в Самарії і євнуха Кандакії, був єпископом у Траллії Азійській і, багатьох вірою просвітивши, у старості глибокій на життя без старости перейшов.
12. ПРОХОР святий, один зі сімох дияконів, супутник святого Іоанна Богослова і трудів його спільник. У Нікомидії, граді Віфинійському, спершу був єпископом, тоді, в Антіохії проповідуючи Христа, мученипьки помер.
13. НИКАНОР святий, один зі сімох дияконів. У той же день, коли камінням побитий був першомученик Стефан, за написаним у Діяннях апостольських, було в той день гоніння велике на церкву Єрусалимську, вбитий був з двома тисячами віруючих у Христа.
14. ТИМОН святий, один зі сімох дияконів, єпископом був града Бостра, краю Аравійського, і, проповідуючи ім'я Христове, багато від юдеїв та еллінів постраждав і в піч розжарену вкинутий був, але, неушкоджений вийшовши, до Господа відійшов.
15. ПАРМЕН святий, один зі сімох дияконів, здійснюючи доручене йому від апостолів служіння у проповіді, сповненій віри, на очах апостолів помер мученицькою смертю.
16. ТИМОФІЙ святий трудився у благовісті зі святим Павлом, до нього ж два послання Павло святий написав, був єпископом в Ефесі.
17. ТИТ святий, також трудився у благовісті з Павлом святим, до нього ж і Послання Павло святий написав. Був єпископом Гортинським на Криті.
18. ФИЛИМОН святий, до нього ж Павло святий особисте Послання написав, був єпископом у Газі.
19. ОНИСИМ святий, про нього ж Павло святий пише до Филимона. Проповідував християнство в Іспанії, Греції і Малій Азії. Помер як мученик невдовзі після кончини святого Ігнатія Богоносця, побитий камінням в Римі.
20. ЕПАФРАС святий, його ж Павло святий у тому ж Посланні до Филимона згадує, говорячи: «Вітає тебе Епафрас, співв'язень мій у Христі Ісусі». Був єпископом у Колосах, разом же і Лаодикійської церкви, і Ієрапольської. З Павлом же святим був у Римі в ув'язненні, звідки ж Павло, пишучи # Колосян, говорить: «Вітає вас Епафрас, ваш, раб Ісуса Христа, який завжди дбає за вас у молитвах, щоб ви були довершені і сповнені всім, щоугодне Богові. Свідчу про нього, що він має велику ревність і вболіває за вас і за тих, що в Лаодикії і Ієраполі».
21. АРХИП святий, згадуваний у тому ж Посланні до Филимона, був після святого Епафраса [якого тримали у Римі в путах] єпископом в Колосах, до нього ж пише Павло святий, говорячи: «Скажіть Архипові: гляди, щоб ти виконав служіння, яке ти прийняв у Господі.»
22. СИЛА святий, який зі святим апостолом Павлом слово Боже проповідував і з ним багато перетерпів страждань, рани ж і темницю. Про нього ж сказано в Діяннях апостольських: «Павло ж, вибравши Силу, пішов… утверджуючи церкви». Єпископом був у Коринфі і досить у проповіді Божого слова потрудився. Знамення ж і чуда зробивши, до Господа відійшов.
23. СИЛУАН святий, його ж згадує Петро святий у Посланні своєму соборному так: «Через Силуана, вірного брата, написав». Також і Павло святий у другому Посланні до Коринф'ян: «Божий Син, Ісус Христос, що Його ми вам проповідували, я і Силуан». Він із Павлом святим слово Боже проповідував і в Солуні був єпископом. Багато ж бід перетерпівши під час подвигів своїх, в утвердженні святої віри Христової, відійшов до Подвигоположника Христа.
24. КРИСКЕНТ святий, його ж згадує Павло святий у Другому Посланні своєму до Тимофія, говорячи: «Крискент в Галатію посланий мною тобто на проповідь». Він був єпископом у Галатії, тоді в Галії Христа проповідував, і у Вієні, граді Галійському, Захарію, учня свого, єпископом поставивши, знову повернувся в Галатію і помер як мученик у царювання Траянове.
25. КРИСП святий, його ж згадують Діяння апостольські так: «Крисп, начальник синагоги, увірував в Господа зі всім домом своїм». Про нього ж і Павло святий в Посланні до Коринф'ян говорить, що Криспа хрестив. Був єпископом на острові Егіна, що прилягав до Пелопонеса, між морями Егейським та Іонійським.
26. ЕПЕНЕТ святий, його ж Павло святий у Посланні до Римлян згадує, говорячи: «Вітайте Епенета, улюбленого мого, який є первістком Ахаії для Христа». Був єпископом у Карфагені.
27. АНДРОНІК святий, його ж у тому самому Посланні Павло святий згадує: «Вітайте Андроніка», говорячи і називаючи його родичем і співв'язнем своїм. Визначний серед апостолів, які швидше від Павла повірили в Христа, був єпископом в Паннонії.
28. СТАХІЙ святий, його ж Павло святий у тому самому Посланні згадує. «Вітайте, — каже, — і Стахія, любого мені». Був поставлений через святого апостола Андрія Первозванного в Арґирополі першим візантійським єпископом.
29. АМПЛІЙ святий, його ж Павло святий у тому самому Посланні згадує, говорячи: «Вітайте Амплія, любого мені в Господі». Був єпископом, проповідуючи Христа в Діосполі і в Одисі-граді, і там, від еллінів убитий, помер.
30. УРБАН святий, його ж у тому самому Посланні Павло святий задує, говорячи: «Вітайте Урбана, співробітника нашого в Христі». Був єпископом у Македонії і мученицькою смертю помер.
31. НАРКИС святий, його ж у тому самому Посланні згадує Павло святий, кажучи: «Вітайте домашніх Наркиса, тих що в Господі». Був єпископом в Афінах.
32. АПЕЛІЙ святий, його у тому самому Посланні згадує Павло святий, говорячи: «Вітайте Апелія, випробуваного в Христі». Був єпископом міста Смирни, знаменитого торговельного центру Іонії, на східному березі Егейського моря, одного з найдавніших міст Малої Азії..
33. АРИСТОВУЛ святий, його ж Павло святий у тому самому Посланні згадує, говорячи: «Вітайте вірних з дому Аристовула». Був єпископом у Британії і там по багатьох трудах і стражданнях помер.
34. ІРОДІОН святий, його ж у тому самому Посланні згадує Павло святий, говорячи: «Вітайте Іродіона, родича мого». Був єпископом у Патрах.
35. АГАВ святий, дар пророцтва прийняв. Його ж згадують Діяння Апостольські, що прийшов один з юдеїв, пророк на ім'я Агав, і, взявши пояс Павла, зв'язав свої руки й ноги і сказав: «Це говорить Дух Святий, мужа, що його ж є пояс цей, так зв'яжуть в Єрусалимі юдеї і передадуть у руки язичникам».
36. РУФ святий, його ж у Посланні до Римлян згадує Павло святий, говорячи: «Цілуйте Руфа, обраного в Господі». Був єпископом у Фівах, які в Елладі.
37. АСИНКРИТ святий, якого в тому самому Посланні згадано, був єпископом в Ірканії, землі Азійській.
38. ФЛЕГОНТ святий, у тому самому Посланні згадуваний. Був єпископом у Марафоні, граді Фракійському.
39. ЄРМ святий, якого в тому ж Посланні згадано, був єпископом у Філиполі.
40. ПАТРОВ святий, у тому ж Посланні згаданий, був єпископом у Неаполі і Путеолах.
41. ЄРМІЙ святий, якого в тому ж Посланні згадано, був єпископом у Далматії. Про цих п'ятьох, тут вкупі згаданих святих, пише разом Павло святий, говорячи: «Цілуйте Асинкрита, Флегонта, Єрма, Патрова, Єрмія».
42. ЛИН святий, його ж згадує Павло святий у Посланні другому до Тимофія. Був єпископом у Римі після святого апостола Петра.
43. ГАЙ святий, його ж у Посланні до римлян Павло святий згадує, говорячи: «Вітає вас Гай, гостинний мені і церкві усій». Був єпископом в Ефесі після святого Тимофія.
44. ФІЛОЛОГ святий, його ж у тому самому Посланні згадує Павло святий, говорячи: «Вітайте Філолога». Його поставив святий апостол Андрій єпископом у Синопі.
45. ЛУКІЙ святий, його ж Павло святий у тому самому Посланні згадує. Був єпископом у Лаодикії Сирійській.
46. ЯСОН святий, якого в тому ж Посланні згадано. Був єпископом у Тарсі.
47. СОСИПАТР святий, у тому ж Посланні згадуваний. Був єпископом в Іконії. Про цих трьох разом, поруч згаданих, пише Павло святий після Тимофія святого, говорячи: «Вітає вас і Лукій, Ясон, і Сосипатр, родичі мої».
48. ОЛІМПІАН святий, його ж Павло святий у тому самому Посланні згадує. Ідучи за святим апостолом Петром, присмертному стражданні його в Римі від Нерона посічений був, разом зі святим апостолом Іродіоном, як же пише Метафраст на день святих апостолів Петра і Павла.
49. ТЕРТІЙ святий, що записав Послання до Римлян, яке говорив святий Павло. У ньому ж сам себе згадує так: «Вітаю вас і я, Тертій, який писав послання це в Господі». Був єпископом, другим після святого Сосипатра, де ж і мученицький здобув вінець.
50. ЕРАСТ святий, його ж Павло святий у тій самій епістолії згадує, був дияконом і скарбником Єрусалимської церкви, а потім єпископом у Панеаді.
51. КУАРТ святий, якого у тій же епістолії згадано, був єпископом у Бейруті. Про цих двох святих разом Павло святий пише: «Вітає вас Ераст, міський скарбник, і Кварт, брат».
52. ЕВОД святий в Антіохії після святого апостола Петра був єпископом, його ж згадує святий Ігнатій Богоносець у Посланні своєму до Антіохійців, говорячи: «Згадуйте блаженного Евода, отця вашого, якого першим вам апостоли пастирем поставили».
53. ОНИСИФОР святий, його ж згадує Павло святий у другому Посланні до Тимофія, говорячи: «Хай дасть же милість Господь дому Онисифора, бо багато разів дав мені спочинок і вериг моїх не соромився». Був єпископом у Колофоні і в Киринеї.
54. КЛИМЕНТ святий, його ж згадує Павло святий у Посланні до Филип'ян. «Подвизалися, казав, зі мною і з Климентом». Був єпископом у Римі після святого апостола Петра і після єпископів Лина та Клифа. У вигнанні ж був у Херсонесі, помер страдницьки, утоплений в глибинах морських.
55. СОСФЕН святий, який після Криспа святого на чальником собору юдейського був, Павлом святим до віри навернений. Про нього ж сказано в Діяннях Апостольських: «Взяли ж всі елліни Сосфена, начальника собору, били перед судом». Його ж згадує і сам Павло святий вкупі зі собою в Посланні до Коринф'ян, яке починається так: «Павло, званий апостолом Ісуса Христа волею Божою, і Сосфен, брат». Був єпископом у Колофоні.
56. АПОЛОС святий, його ж згадують Діяння Апостольські так: «Юдей же один, Аполос на ім'я, александрієць родом, муж учений, прийшов до Ефесу, сильний він у Книгах, він був навчений дороги Господньої, і, палаючи духом, говорив і учив пильно про Господа». Згадує ж і Павло святий у Першому Посланні до Коринф'ян: «Я, — каже, — посадив, Аполос напоїв, але Бог виростив». Був єпископом у Смирні перед святим Полікарпом.
57. ТИХИК святий, якого згадано в Діяннях Апостольських і в Посланнях Павла святого до Ефесян і Колосян: «А те, що, — каже, — про мене скаже вам Тихик, улюблений брат і вірний служитель у Господі, його ж послав до вас на це власне, щоб довідалися про нас, і щоб утішив серця ваші». І знову в Посланні другому до Тимофія: «Тихика ж послав в Ефес». Був єпископом Колофонським після святого Сосфена.
58. ЕПАФРОДИТ святий, його ж згадує Павло святий у Посланні до филип'ян, говорячи: «Вважав за потрібне Епафродита, брата і співробітника, і сподвижника мого, вашого ж апостола і служителя потребі моїй, послати до вас». Був єпископом в місті Адріака.
59. КАРП святий, його ж Павло святий у другому Посланні до Тимофія після святого Тихика згадує, говорячи: «Плаща його ж залишив у Троаді в Карпа, піди принеси до мене і книги». Був єпископом у Верії Фракійській.
60. КОНДРАТ святий, був єпископом в Афінах і Магнезії, де ж, слово Господнє проповідуючи, муками кінець прийняв від афінян при царі Адріані.
61. МАРК, він же і Іоанн, його ж Діяння Апостольські як сопутника Павла і Варнави згадують багато разів, як же тут: «Варнава ж і Савл повернулися у Єрусалим, виконавши службу, взявши з собою Іоанна, названого Марка». Був єпископом у Біблосі, що у Фінікії. Святий Марк звершив багато чудес і мав таку благодатну силу, що хворі зцілялися від самої його тіні.
62. ЗИНА святий, на якого казали Законник, тобто закону Мойсеевого учитель. Його ж Павло святий у Посланні до Тита згадує: «Зину Законника негайно вишли вперед до мене». Був єпископом у Діосполі.
63. АРИСТАРХ святий, його ж згадують Діяння Апостольські і Послання святого Павла до Колосян і до Филимона. Був єпископом в Апамеї Сирійській.
64. ПУД святий, його ж згадує святий Павло у Посланні другому до Тимофія: «Вітає тебе, — каже, — і Пуд». Був у Римському синкліті муж благочесний, приймаючи у дім свій зібрання святих апостолів Петра й Павла та інших вірних. Його ж дім перетворився через те на церкву, названу пастирською, у ній же і Петро святий, кажуть, священнодіяв.
65. ТРОХИМ святий, його ж Діяння Апостольські згадують, але і Павло святий у Посланні тому ж до Тимофія. «Трохима, — каже, — залишив у Мілеті хворого». Він з Пудом та Аристархом у всіх гоніннях за Павлом святим ішли, і, врешті, при усіченні його в Римі Нероном всі троє були усічені.
66. МАРК святий, племінник Варнави, був єпископом в Аполоніяді, його ж згадує Павло святий у Посланні до Колосян разом зі святим вищезгаданим Аристархом: «Вітає вас Аристарх, ув'язнений разом зі мною, і Марк, племінник Варнави».
67. АРТЕМ святий, його ж згадує Павло святий, пишучи до Тита: «Коли пришлю Артема до тебе». Був єпископом у Лістрах.
68. АКИЛА святий, його ж Діяння Апостольські й Послання Павлові згадують, єпископом в Іраклії був, в Азії ж і Ахаї проповідував Слово Боже і невірними убитий був.
69. ФОРТУНАТ святий, його ж Павло святий у Першому посланні до Коринф'ян згадує. Кончину блаженну в проповіді слова Божого прийняв.
70. АХАЇК святий, його ж разом із Фортунатом у тому ж Посланні до Коринф'ян Павло святий згадує: «Радію, — каже, — через прихід і Фортуната, і Ахаїка, бо вашу втрату заповнили, заспокоїли-бо мій дух і ваш».

Відомо ж хай буде, що, окрім усіх цих описаних тут святих апостолів, може знайтися і ще більше сучасників, рівноапостольних святих, як свідчить про те Євсевій, Кесарії Палестинської єпископ, який у Книзі своїй першій, у главі дванадцятій пише таке: "Ім'я кожного [із дванадцятьох] апостолів Христових достатньо з Євангельських свідчень кожному відоме, а про сімдесят апостолів жодного каталогу точного ніде не зустрічається. Якщо ж захочеш роздивитися, то більше ніж сімдесят легко знайдеш, одного тримаючись свідчення Павла святого, що в Першому посланні до Коринф'ян говорить: «Явився [Христос після воскресіння Свого] Кифі, тоді одинадцятьом, потім же явився більше як п'ятистам братам одного разу. З них же багато живе досі, деякі ж спочили». З таких багатьох, які трудилися у Благовісті Христовому, того ж часу в первісній Церкві, які різні краї вірою просвітлювали, подібно до апостолів, є самого апостольського імені достойні, деякі ж осібно хай тут будуть згадані.

• ЛАЗАР святий, який чотири дні мертвий був, і Господь його воскресив. Разом зі святими апостолами прийняв Духа Святого, що у вогненних язиках зійшов. Коли ж було гоніння велике на Церкву Єрусалимську, після убивства Стефана, вигнаний був за межі юдейські і в човні без весла на море пущений з Максимином святим, учнем Господнім, і з Келидонієм святим, що від народження був сліпим, але Господь його просвітлив. Припливши, за Божим скеруванням, в Масилію, там по-апостольськи сам той Лазар святий Христа проповідував, тоді на острові Критському в граді Кутійському епископував, там переставився, де ж і святе його тіло після багатьох років було знайдене в ковчезі мармуровому з написаними словами: Лазар, чотириденний друг Христовий. Максимин же святий у Ливії, так названому граді, що в Галії, першим був єпископом і проповіді апостольської виконавцем. Там же і Келідоній святий, єпископовий співпомічник до проповіді апостольської, зі святим Максимином перебував, де ж з миром спочив і в деяких істориків до лику святих сімдесяти двох апостолів як один з них зарахований.
• ЙОСИФ святий з Аримафеї, який учився в Ісуса і пречисте Його Тіло в Пілата випросив. Також заздрісними юдеями з меж їхніх вигнаний, в Англії Христа проповідував, де ж і переставився і як апостол від людей того краю шанований.
• НИКОДИМ святий, який приходив на науку до Ісуса вночі і дав добру раду, щоб не осуджувати його перед тим, як почути від нього і зрозуміти діла його. Потім же і Тіло Ісусове з Йосифом чесно з пахощами поховав. Також від юдеїв за віру в Христа і проповідь апостольську у вигнанні постраждав.
• ГАМАЛИЇЛ святий, учителем був святого апостола Павла і раду благочестиву юдеям про проповідь апостолів святих дав: "Якщо від Бога є діло це, не можете зруйнувати його. Після цього явив Христа, у Нього ж вірив, проповідував по-апостольськи. І вигнаного за проповідь Никодима святого ховав у себе, його ж до кінця життя прогодувавши, поховав поблизу святого першомученика Стефана.
• ЄВНУХ Кандаки-цариці святий, Филипом святим на дорозі охрещений. І царицю ту до Христа навернув. Був першим проповідником Христовим в Ефіопії й апостолом Ефіопським названий. Помер мученицькою смертю.
• ЗАКХЕЙ святий, який приймав у дім свій Господа, радіючи, і від Нього: «Сьогодні на дім цей спасіння прийшло» чув. Після Вознесіння Господнього пішов за Петром святим, ним же єпископом Кесарії Палестинської поставлений, апостольськи Христа проповідував.
• КОРНИЛІЙ святий, сотник, Петром святим хрещений, ним же у тій же Кесарії після святого Закхея єпископом поставлений, його ж дім перетворений на церкву.
• ЛОНГИН святий, сотник, який при хресті Господньому увірував і воістину, що Сином Божим є Ісус, сповідав. Тоді і про воскресіння Його свідчив. І після цього в Кападокії Христовим проповідником й апостолом був. Мученицьки постраждав.
• ІТНАТІЙ святий Богоносець, його ж Господь дитиною прийняв на руки свої. Був після святого Петра в Антіохії єпископом. Апостольськи проповідував Христа. За Нього ж і постраждав у Римі, левам відданий на поїдання.
• ПОЛІКАРП святий, єпископ Смирни. Його ж блаженний Симеон Метафраст у житії святого Ігнатія Богоносця явив, апостолом божественним називавши. Пише так: «Зупинився, каже, у Смирні, там вітав [святий Ігнатій] святого Полікарпа, божественного апостола, Смирнського єпископа, співучня свого».
• АРИСТОН святий, єпископ тої ж Смирнської церкви. Учень Господній з тих, що після дванадцятьох апостолів були. Згаданий у книгах святого Папія, єпископа Ієрапольського, який зразу після апостолів жив, про що пишуть історики церкви: Никифор у Книзі З, у Главі 20, і Євсевій також у Книзі 3, у Главі 33.
• ЄРОФЕЙ святий, якого святий апостол Павло віри навчив і єпископом поставив в Афінах. Він на Успіння Пречистої Богоматері в Лиці святих апостолів по повітрі принесений був.
• АНТИПА святий, єпископ Пергамський, апостольською про Христа проповіддю свідчивши, постраждав. Про нього ж сам Христос Господь в Одкровенні святого Іоанна Богослова явив, говорячи: «Антипа, свідок Мій вірний, вбитий був».
• ДИМИТРІЙ святий, про нього ж святий Іван Богослов у Посланні своєму третьому написав: «Про Димитрія свідчили всі, і сама правда, і ми свідчимо, і знаємо, що свідчення наше правдиве». Був єпископом у Філадельфії, краї Азійському.
• Згаданий ще в Діяннях апостольських МНАСОН Киприянин, давній Господній учень, про нього ж пише Лука святий таке: «Прийшли з нами деякі учні з Кесарії, ведучи з собою якогось киприянина Мнасона, що ми в нього ж оселитися мали». Крім того, цей давній учень Господній Мнасон може комусь видаватися тим самим, що і Ясон.

Ці-бо й більше, окрім сімдесятьох апостольського Собору, давні учні Господні, сучасні апостолам, співпроповідники їхні святі, були хіба з числа тих згаданих понад п'ятисот братів, які воскреслого Господа бачили. їх же всіх імена якщо не тут, на землі, у книгах, то на Небесах точно написані. Як же пише Павло святий до Филип'ян у главі 4: «Ті, що у благовіствуванні подвизалися зі мною, — казав, — і з иншими співробітниками моїми, їх же імена у книзі життя». А в сказанні під іменем святого Дорофея, про сімдесятьох апостолів написаному, деяких тих же імена даремно повторюються. Замість них принаймні з цих вищеназваних згаданий хтось міг би бути.

Хай відомо також буде, що у сказанні тому під іменем Дорофея написано багато такого, що, як було сказано, має в собі сумнівне. Чотирьох із сімдесяти апостолів імена марне повторюються: Іродіона названо двічі, ніби з Павлом святим був, як Родіона його ж не згадав Павло святий ніде, лише Іродіона, і знову Аполоса, Тихика й Аристарха — їх же по одному тих самих, а не інших згадує святий Павло. У тому ж сказанні чотирьох імена у двох з'єднані виявляються: Клеопа із Симеоном, Крисп же із Крискентом. Написано-бо, ніби Клеопа той же був, що й Симеон. Але достовірні історики церковні давні Євсевій, прозваний Памфіл, і Никифор Каліст Ксантопул, і від них наведене свідчення найдавніших євангелістів, а після них і Георгій Кедрин узгоджено пишуть, що Клеопа був молодшим братом святого Йосифа Обручника, Симеон же — родич Господній [якщо ж і згадується у Пролозі, що Симеон цей той же був, що і Симон, син Йосифа Обручника, як же Яків, Іосія та Юда, проте достовірні історики церковні вищеназвані говорять, що Симеон цей (родич Господній, єпископ другий після Якова Єрусалимський) — був сином самого Клеопи, брата Йосифа, брат же зведений, а не рідний Якова, сина Йосифового. А той Симон, син Йосифа, брат же рідний Якова, інший був [не згадуваний серед апостолів], про нього ж думають, що не прийняв Служби апостольської, як же брати його Яків та Іосія між сімдесятьма, а Юда [який же і Фаддей] між дванадцятьма, але хіба перед розсіянням апостолів по вселенній пішов з життя цього, як же й і ті учні Господні, про них же Павло святий: «Багато, — каже, — перебувають досі, а декотрі вже спочили». Те до розрізнення церковного належить, проте відомо, що інший був Клеопа [інший Симеон], а що написано, ніби Крисп, його ж Павло святий згадує у другому Посланні до Тимофія, був єпископом Галилейськит, то в Посланні тому згадано Криска, чи Крескента, єпископа Галатійського і Галійського, окремо ж інший Крисп, начальник синагоги, згаданий у Діяннях Апостольських і в Павловому Першому посланні до Коринф'ян. У томі) ж сказанні написано, що Кифа, йому ж Павло святий в Антіохії докоряв, був в Ікони єпископом, але Павло святий в Антіохії [як же пише до галатів] не іншому якомусь Кифі, наче був із сімдесятьох апостолів, лише самому верховному святому апостолові Петрові в лице докорив, що гріх по-поганськи жити. У тому ж іще сказанні написано, що одним із сімдесятьох апостолів був апостол Кесар, його ніби Павло святий згадував. Але Павло святий, пишучи з Риму до Филип'ян, згадує дім Кесаря в Римі — царював тоді Нерон, а не якогось учня Господнього на ім'я Кесар, як же про те пишуть святі учителі Золотоустий святий і святий Феодорит. З них перший: «Воскресив їх, — каже, — й укріпив [Филип'ян Павло], показуючи, що й царського дому проповідь торкнулася. Якщо-бо ті, що в царських палатах перебувають, усім знехтували заради Царя Небесного, то їм ще більше годилося б [Филип'янам] те чинити». Другий же, святий Феодорит: «Превелику, — казав, — їм утіху приніс, коли сповістив, що і в царських палатах панує Божестенне Євангеліє і нечестивого царя домашніх до Життя приводить». Так тлумачать учителі ті святі слова апостольські, що згадують Кесаря в Посланні до Филип'ян: «Вітають вас всі святі, а найбільше з Кесаревого дому. Благодать Господа нашого Ісуса Христа зі всіма вами». Амінь.

• Собор святих сімдесяти апостолів Христових
• Євангеліє від Луки 10:1-20
• Архієпископ Димитрій (Самбікін). Собор св. 70-ти апостолов.
• Месяца ианнуариа в 4 день. Собор святых седмидесяти апостолов // Книга житий святых (Четьи-минеи), М.: Синодальная типография, 1875, книга на месяц ианнуарий, лл. 42 об. — 52 об.
• Избрание святых седмидесяти апостол, Дорофеа епископа Тирска, мужа древня и богоносна, и мученика бывша во время Ликиниа и Константина царей // Книга деяний и посланий святых апостол, М.: Синодальная типография, 1909, лл. 3 об. — 5 об.
• Дионисий Фурноаграфиот, «Ерминия».
• «Древнерусская иконопись». Из книги В.Шумкова/ Часть 5. Иконография Апостолов