Бодаква

Бодаква́ — село у Миргородському районі Полтавської області України. Населення на 1 січня 2021 року становить 802 особи. Орган місцевого самоврядування Заводська міська рада.

село Бодаква
Будинок культури
Будинок культури
Країна  Україна
Область Полтавська область
Район/міськрада Миргородський район
Рада Бодаквянська сільська рада
Код КАТОТТГ UA53060130020010957
Основні дані
Засноване 1649
Населення 802
Площа 0,494 км²
Густота населення 1763.158 осіб/км²
Поштовий індекс 37260
Телефонний код +380 5356
Географічні дані
Географічні координати 50°18′00″ пн. ш. 33°25′30″ сх. д.
Водойми річки Сула, Бодаква
Найближча залізнична станція Бодаква
Місцева влада
Адреса ради село Бодаква, 37260
Карта
Бодаква
Бодаква
Мапа

 Бодаква у Вікісховищі

Географія

Понад Сулою

Село Бодаква знаходиться на лівому березі річки Сула у місці впадіння річки Бодаква, вище за течією на відстані 1,5 км розташоване село Хрулі, нижче за течією на відстані 4 км розташоване село Сенча, на протилежному березі — село Христанівка. Річка в цьому місці звивиста та утворює стариці. Поруч проходить залізниця, станція Бодаква.

Історія

Давня історія

Відомі знахідки часів культури ямково-гребінцевої кераміки знайдені у Бодакві.[1] Поблизу села Бодаква, на правому березі Сули, на горі понад Сулою, знаходяться залишки селища доби Київської Русі (XII—XIII століття), також залишки укріплень пізнього українського середньовіччя (XVII—XVIII ст.) — урочище Козацька Гора. На лівому березі Сули знаходиться урочище Панське, у культурному шарі якого виявлено кераміку епохи пізньої бронзи та роменської культури. Укріплення городища датуються роменським часом[2] й були залишені тогочасними мешканцями[3], малим племенем Сіверян.[4] Також на правому березі Сули знаходиться городище IX—XIII ст., що відноситься до роменської культури і доби Київської Русі. [5] Укріплення імовірно входили до системи укріплених городів проти чорних булгар, угрів, печенігів. [6]

Гетьманщина

Сучасне село засноване у 17 столітті, входило до складу Сенчанської сотні Лубенського полку[7], свою назву отримало від річки Бодаква. [8] Бодаква згадана в записі від 8 березня 1665 року в Лохвицькій ратушній книзі в контексті суперечки колишнього городового отамана Лохвиці Демка Виприщенка та Семена Чернишенка щодо спільної пасіки.[9] На 1666 рік у Бодакві 6 господарів орали на 4 волах, 9 господарів орали на 2 волах, у селі було 9 бобилів.[10][11]

Згідно з універсалом гетьмана Мазепи від 11 січня 1689 року с. Бодакву з млинами на Хрулівській греблі на річці Сулі було віддано Григорію Гамалії. [12] [13] Бодаковським отаманом у 1691 році був Петро Петрушенко а війтом Роман Бут.[14] У 1692 році після першого невдалого антиросійського походу Петрика біля Бодакви був гетьманський табір гетьмана Мазепи.[15] Семен Палій відвідував табір з 28 серпня до 3 вересня 1692 року.[16]

На початку 18 століття село за заповітом Марії Василівни Гамалії, вдови Григорія Гамалії, перейшло у власність до Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря у Києві.[17][18] Жалуваною грамотою Петра І від 4 лютого 1716 року було підтверджене право власності Михайлівського Золотоверхого монастриря на Бодакву.[12][18]

У 1726 році Бодаква налічувала 120 дворів, а у 1729—1731 роках вже 137.[19]

На 1732 рік в реєстрі Сенчанської сотні Лубенського полку було записано 80 козаків з Бодакви.[20] Городничим Бодакви був ієромонах Свято-Михайлівського Київського Золотоверхого монастиря Філарет Чарнецький, у селі було два попи та один дяк.[20] Щонайменше з 1749 року у селі була Михайлівська церква.[21] У 1773 році перед святом трьох святителів (30 січня) в Бодакві зупинявся Семен Гаркуша.[22][23]

Період закріпачення

Після ліквідації полкового устрою Бодаква з 1781 року у складі Лохвицького повіту Чернігівського намісництва; з 1796 року Малоросійської, 1802 року Полтавської губернії.[24]

1789 року з Бодакви від оподаткування втекли козаки С. Шуліка, Г. Голінко, Я. Луговський та інші із сім'ями, про що повідомляли 15 лютого 1792 року із Чернігівської казенної палати у Чернігівське намісницьке правління. За два роки, що минули з часу втечі на сім'ї Шуліки та Луговського (по 3 особи) було нараховано по 7 карбованці та 35 копійок податей, а на сім'ю Голінка (2 особи) 4 карбованці та 90 копійок.[25]

У 1804 році Бодаква постраждала від нашестя сарани у Полтавській губернії.[26]

В 1828 році у селі став до ладу перший на Полтавщині[27] і один з перших на території України цукровий завод у маєтку поміщика дійсного статського радника Олексія Майорова (Маюрова). Завод виробляв цукор-пісок. [28] [29] [30] 1829 року заводом було вироблено 180 пудів цукру. [31] У 1844 році підприємство виробило 370 пудів цукру на суму 3289 рублів[32] а також 978 відер горілки з патоки. Завод виробляв до 380 пудів цукру щорічно на суму 3300 рублів.[33]

На 1835 рік, за 8-ою ревізією, населення Бодакви складало 1305 чоловіків та 1308 жінок.[34] У 1835 році підпоручиці Н. Ф. Коломійцевій належало у Бодакві 8 кріпаків. Дворянці й дружині чиновника 14 класу М. І. Кошовій належало 5 кріпаків.

Щонайменше з 1840-х років у селі діє винокурня з паровим двигуном.[35]

За 9-ою ревізією 1850 року населення Бодакви складало 1638 чоловіків та 1640 жінок. За час між 8-ою та 9-ою ревізіями народилося 1096 чоловіків та 1129 жінок, вмерло ж 763 чоловіків та 797 жінок відповідно. В цей час населення Бодакви мало можливість користатися послугами лікаря.[34]

За даними на 1859 рік Бодаква була власницьким та козацьким селом, у селі було 441 двори, жіноче населення становило 1397 осіб, а чоловіче 1323 особи. У селі було 3 заводи та одна православна церква. Село належало до 1-го стану Лохвицького повіту.[36]

У 1860 цукровий завод належав Ользі Платонівні Челіщевій, онуці Олексія Маюрова. Це був так званий «вогневий» завод із чотирма гідравлічними пресами. Випарювання соку і сиропу відбувалося ще на «голому вогні», без використання пари. Сезон виробництва цукру у 1860 році розпочався 5 вересня й закінчився передчасно 27 вересня, оскільки завод згорів. За цей час було вироблено 780 пудів цукру.[37]

На 1860 рік Ользі Челіщевій у Бодакві належало 430 кріпаків чоловічої статі у 155 дворах.[38]

Після скасування кріпацтва

На момент скасування кріпацтва у 1861 році 5000 десятин землі та 268 кріпацьких дворів у належали поміщиці Макаровій (Челіщевій) Ользі Платонівні, онуці Олексія Маюрова й дружині Миколи Макарова.[35][39]

У 1865 році настоятелем церкви у Бодакві був протоієрей Володимир Іванович Симонов, який жив у Пісках й служив у тамтешній Успенській церкві та у церквах ще 13 сіл, у тому числі у Бодакві.[40]

На 1867 рік в селі було 2720 жителів.[41]

У 70-х роках XIX століття поряд з Ольгою Макаровою, землевласницею у Бодакві була також графиня Катерина Павлівна Ламздорф (Комаровська), племінниця Григорія Ґалаґана.[42]

У 1882 році було відкрито церковнопарафіяльну школу, у 1892 році початкове училище. У 1888 році у Бодакві було 534 двори, з 4359 жителів було лише 9 письменних.[24]

На 1884 рік парова винокурня землевласниці Ольги Макарової налічує 18 робітників й орендується підприємцем Хазановим.[35]

У 1891 році урожайність зернових склала 20,9 центнерів з гектара.[39]

У 1892 році у Бодакві було знайдено скарб із срібних, мідних та білонних монет з XVII століття, серед них, зокрема, боратинки Яна Казимира.[43]

У 1892 році у Лохвицькому повіті спостерігався недорід жита, ярих культур і трав. Тому з ініціативи Лохвицького товариства сільських господарів у Бодакві з 26 квітня по 29 травня 1893 року під наглядом В. Бакумової, а згодом А. Московенко і В. Сидоренко, діяла їдальня, де могли харчуватися здебільшого діти, старі люди й інваліди.[44]

3 травня 1894 року о третій годині пополудні село майже повністю згоріло. За донесенням благочинного священика Павла Пономаренка від 7 травня 1894 року згоріло 320 будинків з іншими будівлями та майном, згоріла також Михайлівська церква Бодакви разом із дзвінницею та новим іконостасом.[45][46][47]

На земських зборах 13 жовтня 1897 року Лохвицька земська управа просила збори відкрити у Бодакві шкіряну майстерню та виділити фінансування на її утримання та утримання навчального персоналу. Однак, у зв'язку з відсутністю коштів, збори відклали вирішення питання до наступних чергових зборів.[48]

На 1898 рік у Бодакві було близько 600 дворів.[49] В цей час 5 землеробів займалися вичинкою овечих шкір. 2 майстри з вичинки овечих шкір приїздили щороку у Бодакву й працювали там з вересня по масляну.[50] Головним чоботарем Бодакви був Іван Хиль (Хиленко), вихідець з Лохвиці. Він мав у Бодакві майстерню, де працювали 2-3 помічники. Майстерня випускала 250 пар взуття на рік, у середньому 2 пари на день. У Пилипівку майстернею вироблялося 3 або й 4 пари на день. Крім того у селі працювало ще близько 10 чоботарів. На чоботарство майстри витрачали 4 місяці на рік: 2 місяці шилися чоботи, 1 місяць — черевики, ще місяць — на лагодження взуття. У селі було ще близько 50 селян, які самостійно обшивали взуттям свої сім'ї. Були також захожалі ремісники, переважно з Ромен та Лохвиці. Таким чином Бодаква була здатна задовольнити близько половини своїх потреб у взутті. Інша половина взуття була купована. Від третини до половини привізних чобіт постачалися Ісааком Дусевицьким, який приблизно з 1893 року мав у Хрулях шкіряний завод, що переробляв до 2000 волячих шкір на рік.[51] [52]

За даними 1903 року у Бодакві проживало близько 4000 осіб, у селі була церква, щотижневий базар щосереди[53], більш ніж 80 вітряків та кілька маслобійок. [54] Фельдшером у селі в 1903 році був Н. Назаренко, який був запасним земським фельдшером.[55]

Восени 1906 року у селі орудувала банда на чолі з сином місцевого крамаря Олешко. Злочинці промишляли грабіжництвом та вбили щонайменше одну особу.[56]

На 1909 рік у селі був цегельний завод та гуральня.[57]

За даними 1910 року з 3349 мешканців Бодакви письменними було 726, у народному училищі (збудоване 1898 року) навчалося 110 дітей. Діяло 28 вітряків, 2 кузні, 3 олійниці, 2 лавки.[24] В 1913 році в селі був паровий млин простого помелу, маслобійка та просорушка.[32]

Земська школа у Бодакві, 2016 р.

Між 1910 та 1914 роками в Бодакві було збудовано будівлю двокомплектної земської школи за проектом О.Г Сластіона. [58][59] Школа зведена у стилі українського архітектурного модерну. Будівля використовується й нині як початкова школа[60] та є пам'яткою архітектури місцевого значення.[61]

У 1914 році у Бодакві діяла фірма Кублицького Олександра Миколайовича, якій належав паровий млин та маслобійний завод. За рік перемолювалося 60000 пудів.[62]

Будівля колишнього панського маєтку й, пізніше, лікарні у Бодакві у 2010 році.

У Бодакві в цей час було 2 поміщики: Дебренардер (ймовірнo, що це почесний мировий суддя Дебренандер Олексанр Петрович[63]) (мешканці вживали прізвище Дубернант) та Дублицький (ймовірно, Дублицький Олександр Миколайович, редактор газети «Лохвицьке слово»).[64] Вони володіли 580 десятинами землі. У селі було 40 господарств, яким належало 1700 десятин землі. 60 десятин належали церкві, 70 десятин двом священикам Бодакви. 3412 десятин землі знаходилися у володінні 570 дрібних та середніх господарств. Річний податок на землю становив для жителів Бодакви від 1,5 до 2 карбованців за десятину. Річна плата наймитам становила 110 карбованців.[39][65]

Під час Першої світової війни у російську армію було призвано 176 осіб.[65] Дебренандер Марія Олександрівна була уповноваженим Лохвицького Громадського Комітету з надання допомоги сім'ям осіб, які пішли на війну та були поранені у Бодакві, Хрулях та Христанівці.[66]

Визвольні змагання й встановлення радянської влади

Вперше радянську владу в Бодакві було проголошено у січні 1918 року.[24] Радянська влада викликала опір значної кількості населення Полтавщини, який часом переростав у відкриті протибільшовицькі повстання. У середині червня 1919 року із Миргородського повіту до Лохвицького повіту перейшов один із повстанських загонів. Каральний загін з Лохвиці, що підійшов до Бодакви й не знайшов там повстанців, вдався до провокації. Чекісти видали себе за повстанців і попросили селян знайти інший такий же повстанський загін, з яким вони нібито втратили зв'язок. 18 озброєних вилами і косами селян виявили бажання приєднатися до повстанців. Селяни добровільно зібрали 40 підвід харчів і разом із заарештованими прибічниками комуністів вирушили до лісу, у якому знайшли 6 повстанців із якогось невідомого загону. Чекісти розстріляли 24 селян, які піддалися на провокацію.[67] Радянську владу у Бодакві було остаточно встановлено у грудні 1919 року. Поміщик Дубернант полишив село, поміщик же Дублицький ще довго залишався у селі із обмеженою власністю.[39]

Розкуркулення, колективізація, голодомор та великий терор

У часи НЕПу у Бодакві відбувалася перенарізка земельних ділянок, що офіційно було викликане тим, що земля кожного селянина була розкидана шматками у різних місцях. З 1922 року почалася часткова конфіскація власності в селян, так зване «обмеження куркульства». Відбиралася земля в господарів, що володіли більше ніж 12 десятинами, конфісковувалася частина молочної худоби, робочої худоби, птиці, реманенту. В цей час у селі відбувалися часті пожежі.[39]

1922 у селі створена комсомольська організація. Перші комуністи села належали до партійної організації села Піски. Первинна партійна організація у Бодакві була створена у 1932 році, її очолив щойно прибулий до села вчитель Даценко Микола Максимович, якого було призначено директором школи.[39]

У грудні 1922 року у Бодакві засноване споживче товариство.[68]

На 1 жовтня 1925 року село входило до Лохвицького району Роменської округи.[69]

Влітку 1925 року Бодаква мала великі проблеми із медичним обслуговуванням. Найближча лікарня була у Пісках, але й у ній селяни не могли отримати необхідні ліки, тому доводилося їздити до Лохвиці. Водночас у селі була велика кількість ворожок.[70]

1926 — 27 р.р. виникло три хутори: Забодаква, Заморіївка, Червоні Луки. 1927 року біля хутора Заморіївка створено першу комуну «Нове життя», 1930 року — перший колгосп «Серп і Молот».[24]

Під час так званої колективізації 1929—1930 років у рамках розкуркулення було заарештовано та виселено багатьох мешканців Бодакви.[39] За цей період було знищено 137 селянських господарств.[71] Було репресовано священиків Бодакви Юрія Дроздова та Панаса Овсієнка. Першого було засудженно за ст. ст. 58-10, 58-11 КК УСРР до 5 років позбавлення волі.[72] Другого було засуджено за ст. 54-10 КК УСРР до 3 років заслання у Північний край.[73] Колективізація викликала масові протести, які були придушені.[74] Багато мешканців загинуло від Голодомору 1933 року, у селі були випадки канібалізму.[75] У 1934 році у Бодакві нікому було збирати буряки, бо село вимерло наполовину, й стояли пусті хати. Для збирання буряків залучалася праця людей з інших сіл.[76]

У 1934 колгосп «Серп і Молот» розукрупнено на колгоспи «Червона Армія», ім. Леніна, ім. Калініна та «Більшовицьким шляхом».[24][39] Як доповідав заступник начальника політвідділу Лохвицької МТС Кисельов, у 1934 році у колгоспі «Червона Армія» голодало 59 осіб, у колгоспі ім. Калініна — 38, допомога людям, які голодували, не надавалася.[77]

Під час великого терору 1937—1938 років було ув'язнено та розстріляно багатьох жителів Бодакви, зокрема, за звинуваченням в шпигунстві (ст. 54-6 КК УРСР), було розстріляно вчителя Аркадія Ржевицького[78] та фельдшера амбулаторії Сергія Буденка (статті 54-6, 54-10 КК УРСР).[79]

Друга світова війна

Братська могила Івана Трутка та інших, пам'ятник жителям Бодакви, що загинули у Другій світовій війні.

У 1941 році під час виходу з оточення, яким завершилася Битва за Київ, біля села Бодаква загинув начальник тилу 26 армії Південно-Західного фронту генерал-майор І. І. Трутко. Нечисленна група військових натрапила на німецький патруль. Під час перестрілки генерала було поранено. Місцеві жителі підібрали генерала, але врятувати його не вдалося. Генерала було поховано у Бодакві. З 1965 року місцева школа носить ім'я Трутка.[80]

Під час гітлерівсько-німецької окупації (15.IX.1941 — 16.IX.1943) на примусові роботи до Німеччини вивезено 154 осіб.[24] Із слів очевидців, представники німецької адміністрації із місцевих жителів, зокрема староста Мазука, попереджали мешканців Бодакви про час забору на роботи у Німеччині. Це давало невелику можливість сховатися й ухилитися від примувового вивезення. Це опосередковано підтверджується тим, що Бодаква погано справлялась з поставленим завданням по відправці робітників у Німеччину та по виконанню планових поставок.[81]

166 мешканців Бодакви загинули на фронтах Другої світової війни.[24]

Післявоєнний час

У серпні 1950 року три колгоспи Бодакви, а також колгоспи «Більшовицьким шляхом» (Забодаква), «Червоні Луки» (Червоні Луки), «1-а п'ятирічка» (Заморіївка) об'єднані у колгосп ім. Леніна. У 1958 році до колгоспу було приєднано колгосп «Комунар» села Пісочки, до якого у 1950 році було приєднано колгосп імені Молотова села Хрулі.[39]

Урожайність зернових у колгоспі становила 19,2 центнери з гектара у 1962 році.[39]

На 5 квітня 1964 року в колгоспі налічувалося 2269 колгоспників (8 бригад), з них 1510 з Бодакви (3 бригади).[65]

Залишки одного з вітряків Бодакви у 1974 році.

1 січня 1964 року у Бодакві було 557 дворів, населення становило 1701 особу.[39]

Наприкінці 1970-х років у Бодакві збудовано будівлю клубу на 600 місць.[71] Тут було, зокрема, розташовано сільську бібліотеку. Дерев'яну будівлю колишньої Вознесенської церкви, що до того часу використовувалася як клуб, було знищено.

За переписом населення 12 січня 1989 року населення Бодакви становило 1309 осіб: 585 чоловічої та 724 жіночої статі.[82]

Наприкінці 1980-х років на березі Сули збудовано водокачку, що використовувалася для зрошення колгоспних полів Бодакви. Зрошувальна система проіснувала до початку 2000-х років, у теперішній час зруйнована.

За переписом населення 5 грудня 2001 року населення Бодакви становило 1162 особи.[83]

Культові споруди та релігійна громада

Покладання квітів до пам'ятника жителям Бодакви, що загинули у Другій світовій війні, 9 травня 1968 року. На задньому плані будівля колишньої Вознесенської церкви, що на той час використовувалась як клуб.

Щонайменше з 1749 року у селі була Михайлівська церква.[21] Щонайменше з 1828 року в селі була також Вознесенська церква, оскільки за цей рік є згадка про встановлення у цій церкві нового іконостасу. У 1862 році згадується факт фарбування церкви, а у 1867 побілки. Вознесенська церква припинила діяльність у 1880 —1882 роках.[84]

21 грудня 1871 року диякона Михайлівської церкви Петра Поповиченка затверджено виконуючим обов'язки псаломщика.[85] 15 лютого 1877 року диякона Михайлівської церкви Андрія Крижановського було переведено на посаду настоятеля Михайлівської церкви у Млинах. Водночас помічником настоятеля Михайлівської церкви у Бодакві було призначено священика Петра Малиновського, який до цього служив у Троїцькій церкві села Лазьків Зіньківського повіту. [86]

Наприкінці XIX століття у Бодакві було 2 церкви: Вознесенська церква та приписана до неї Архистратиго-Михайлівська церква-школа.

Михайлівську церкву-школу було зведено 1883 року. Це була дерев'яна споруда на кам'яному фундаменті. Церква згоріла під час пожежі 3 травня 1894 року. 24 травня 1894 року на ім'я козака Гаврила Олексійовича Хиля було видано збірну книгу за номером 5361 на облаштування нової церкви, щоб замінити церкву знищену вогнем.[87] Полтавське єпархіальне братство святого преподобномученика Макарія надало допомогу у розмірі 200 рублів парафіянам Михайлівської церкви на облаштування церкви-школи. Водночас диякону церкви І. Клепачевському, який до переведення у Бодакву був вчителем церковнопарафіяльної школи у селі Яблунівці Лубенського повіту, було надано 50 рублів.[47] За духовним заповітом померлої Параскеви Іллівни Мединцевої у 1894 році на церкву у Бодакві було виділено 1000 рублів.[88] Церква відбудована у 1895 році.

На побудову нової церкви у Бодакві Полтавською духовною Консисторією на ім'я козака Івана Федоровича Вівчаренка 4 червня 1897 року було видано збірну книгу за номером 12784 для збору пожертв.[89] На побудову нової церкви 17 вересня 1898 року було також видано збірну книгу під номером 19280 на ім'я козака Євмена Івановича Бацмана.[90] Вознесенську церкву було збудовано (або ж відбудовано) 1901 року. Це була дерев'яна споруда з дзвіницею. До церковної громади належало село Хрулі. В громаді було 2 священики та 2 псаломщики.

28 червня 1898 року псаломщика Михайлівської церкви Михайла Коропова було рукопокладено у сан священика та залишено служити у цій церкві.[91] Друге священицьке місце було надане 17 грудня 1898 року псаломщику Покровської церкви села Перекопівка Роменського повіту Олександру Красіну, який закінчив курс Полтавської духовної семінарії. 22 грудня 1898 року священика Михайлівської церкви Григорія Леонтовича було переведено до Миколаївської церкви села Западинці.[92]

На 1902 рік громада налічувала 2125 чоловіків та 2122 жінок. На 1912 рік в громаді налічувалось 22 парафіян з привілейованих суспільних станів, 48 міщан, 2577 козаків, 1510 селян[46][93][94].

Священиком Вознесенської церкви у 1909 році був Олександр Красін, котрого, серед інших священиків Полтавської єпархії, єпископ Полтавський та Переяславський Іоанн нагородив 1 червня 1909 року оксамитовою фіолетовою скуфією за відмінно старанне пастирське служіння.[95]

В радянський час Вознесенську церкву, складену з брусу, перетворено на клуб. Щонайпізніше у квітні 1924 року у приміщенні церкви відкрито сельбудинок.[96] Церква відновила своє функціонування під час німецької окупації 1941 —1943 років. Будівлю було зруйновано у 1970-х роках. Інша церква (церква-школа) використовувалася як одна з шкільних будівель місцевої школи. Цегляна будівля цієї школи частково збереглася й донині.

У Бодакві діють церковні громади УПЦ КП (з 2003 року),[97] УПЦ МП (з 1999 року),[98] Євангельських Християн Баптистів (з 2000 року).[99]

Освіта

1882 року у Бодакві почала діяти початкова церковнопарафіяльна двокласна школа з чотирирічним курсом навчання. В ній навчалося 70 дітей. Школа містилася в хаті диякона-вчителя. У 1884 році відкрилася земська початкова двокласна школа з чотирирічним курсом навчання, яка називалася Бодаківське перше початкове народне училище. У школі навчалося 80 учнів.

У 1909—1910 навчальному році навчання у церковній школі Бодакви тимчасово призупинялося у зв'язку зі спалахом епідемічних захворювань. У цей час закон божий викладав священик Олександр Красін, а вчителькою була Марія Волкова.[100]

В 1914 році було збудоване спеціальне двокласне приміщення земської школи за проектом архітектора Опанаса Сластіона.

З 1917 року, коли школу було відокремлено від церкви, у селі працювало дві початкові школи з чотирирічним терміном навчання. В них працювало вісім учителів і навчалося понад 200 дітей.

На червень 1918 року заснованою поруч у Пісках організацією товариства Просвіта у Бодакві було засновано та впорядковано бібліотеку-читальню.[101]

В 1924 році для боротьби з неграмотністю в селі були організовані заняття для дорослого малописьменного населення у шкільних приміщеннях, хатах-читальнях, по кутках села 2 рази на тиждень.

У вересні 1925 року у Бодакві було чотири вчителі, один з яких завідував сільбудом, що було відкрито у приміщенні ліквідованої церкви ще навесні 1924 року.[102] При сільбуді була невеличка бібліотека, ймовірно заснована ще на фондах бібліотеки організованої у Бодакві Просвітою у 1918 році. На жовтень 1925 року бібліотека була постійно замкнена, оскільки завідувач сільбудом не заплатив бібліотекареві утримання за 3 місяці, а той замкнув її і не хотів відмикати.[103]

В 1929 році початкова школа була реорганізована у семирічну політехнічну школу. Сім класів закінчили 35 юнаків і дівчат.

В 1933 будинок священика, ймовірно, Михайлівська церква-школа, був перебудований на школу. Будівля використовувалася як школа для молодших класів аж поки не була закинута внаслідок будівництва у 1978 році нової шкільної будівлі.

В 1938 році Бодаківська неповна середня школа виростає в середню. В 1940—1941 рр. в школі було 18 класів, навчалося понад 650 дітей, працювало 26 учителів. Перший випуск середньої школи відбувся 22 червня 1941 року. Атестати зрілості одержали 30 випускників.

Будівля Сластьонівської школи у Бодакві, 2016 р.

У жовтні 1943 року відновила свою роботу неповна середня школа. 1953 року школа з семирічної знову стає середньою. До 8 класу було прийнято 93 учні. З 1961 року школа стає одинадцятирічкою з виробничим навчанням. На 5 квітня 1964 року у школі було 22 вчителі, з них 10 з вищою освітою, у школі навчалося 300 учнів (у 1966 стала десятирічною). У грудні 1965 року Постановою Ради Міністрів УРСР школі присвоєно ім'я Івана Трутка.

Із 1976 року в школі введено курс по вивченню тракторної справи, і випускники 10 класу одночасно з атестатами зрілості одержують посвідчення тракториста III класу.

Із листопада 1976 року в селі розпочинають будівництво нового приміщення школи на 320 місць. Приміщення використовується з 1 вересня 1978 року як школа для середніх та старших класів. Будівля ж земської, Сластьонівської, школи використовується як початкова школа.

Починаючи з 1985 року, всі випускники 8-х класів обов'язково здобувають середню освіту. [104]

Демографія

Графік кількості населення Бодакви.
Населення Бодакви[105][24][34][39][82][83][93][94]
Рік 18351850185918631888*18911902*19101912*19641989199020012018
Населення 2613327827203030435932854247334941571701130912681162871
*Дані по церковній громаді, разом з селом Хрулі

Особистості

У Бодакві народилися

Інфраструктура

Бодаква була радіофікована 23 вересня 1953 року, у селі було збудовано радіовузол.[107]

На 5 квітня 1964 року половина хат села освітлювалася за допомогою електрики, у селі існувала телефонна мережа.

Село було газифіковане у 90-х роках 20 століття.

Транспорт

Залізнична станція Бодаква[108] (Південна залізниця), що знаходиться на південно-східній околиці села, на 140-му кілометрі залізниці Бахмач-Кременчук: регулярне сполучення в напрямках Ромодан і Ромни [109]. Залізниця повз Бодакву почала роботу 15 червня 1887 року разом з відкриттям руху з Кременчука до станції Лохвиця. Після завершення будівництва ділянки від станції Лохвиця до Ромен регулярний рух на ділянці Кременчук-Ромни відкрився 1 жовтня 1888 року.[110] [111]

Залишки мосту через Сулу між Хрулями та Васильками (лютий 2020 р.)

У другій половині 18 століття, щонайменше з 1769 року, через Бодакву проходив поштовий шлях з Кременчука до Глухова.[112][113][114][115]

Через Бодакву проходить дорога місцевого значення, що сполучає Піски та Вирішальне. Автобусне сполучення з районним центром Лохвиця регулярним назвати не можна. З червня 2020 року між Бодаквою та Лохвицею з середи по п'ятницю виконується по два рейси на день.[116]

Найближчі мости через Сулу знаходяться у Млинах та Сенчі. Автомобільна відстань до них від Бодакви становить 21 та 25 кілометрів відповідно. Раніше у Бодакві був пором через Сулу.[39][108] Станом на жовтень 1925 року технічний стан порому був дуже поганий, переїздити ним було дуже небезпечно. Громада Бодакви ухвалила не будувати нового порому, а збудувати місток, однак допомоги від влади так і не отримала, не зважаючи на неодноразові звернення про допомогу.[117]

Між Васильками та Хрулями ще кілька десятиліть тому був дерев'яний міст через Сулу. Шлях до Лохвиці таким чином становив близько 12 кілометрів й фактично збігався з відстанню по прямій. Після руйнування мосту через Сулу у Васильках шлях до Лохвиці через Заводське або Сенчу становить близько 30 кілометрів.

Культура та спорт

У Бодакві діють колективи художньої самодіяльності [118] [119] , функціонує сільська бібліотека.[120]

Бодаква має футбольну команду «Сула». Станом на 2013 рік команда бере участь у чемпіонаті Лохвицького району.[121]

Природа

Сосновий і листяний ліс, луки, плавні. У заплавній частині річки Сули в околицях сіл Христанівка та Бодаква розташований ландшафтний заказник загальнодержавного значення «Христанівський» загальною площею 1705,2 гектара.[122] [123] [124]

Топоніміка

Панорама з центру села у напрямку на схід (Тарасівка, зліва) та південний схід (Низова, справа).

Бодаква складається з кутків з такими назвами: Пісок, Дурностроївка, Низова, Балок, Тарасівка, Зарічка, Засага.[125]

Місцевими гідронімами є:[125]

  • Сула, Бодаква (річки);
  • Хельчевське, Ковалеве, Глухе (озера-затоки, старі русла Сули);
  • Кульбашне, Молдаванове (озера);
  • Чепурна, Бистра, Гришина яма, Їзовище (урочища, частини Сули);
  • за Йосипом, Водокачка, Ґерґелеве, Вовкове, Панське, Ґараґанове, Рівець (пляжі-пристані на лівому березі Сули поблизу Бодакви).

Написання назви

У різних джерелах зустрічаються різні варіанти написання назви села, як-от Будаква [57][69], Бодавка[94][126]. На картах Боплана Бодаква позначена як Bodokoi.[127][128]

Бодаква у кіно й на відео

Галерея світлин земської Сластьонівської школи

Див. також

Примітки

  1. Д. Я. Телегин. О культурно-территориальном членении и периодизации неолита Украины и Белоруссии. Советская археология, 1971 (2). ст. 12.
  2. Моргунов Ю. Ю. Древнерусские городища в окрестностях летописного города Лохвицы. Советская археология, 1988 (2). ст. 199—200.
  3. Юрий Моргунов. ЕЩЕ РАЗ О ЗАЩИТНЫХ АКЦИЯХ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА НА ПЕРЕЯСЛАВСКОМ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ. Матеріали міжнародної конференції «Переяславська Земля та її місце в розвитку української нації, державності й культури». Ст. 67.
  4. Михайлова И. Б. Малые города Южной Руси в VIII — начале XIII века. Ст. 266.
  5. Список нерухомих пам'яток археології місцевого значення Полтавської області. Лохвицький район.
  6. Постметодика, № 2 (79), 2008, ст. 57.
  7. Нариси з історії Лохвицької та Сенчанської козацьких сотень. Сенчанська сотня.
  8. В. В. Лучик. Етюди з «Короткого етимологічного словника топонімів України». 3
  9. Лохвицька ратушна книга другої половини XVII століття. Запис 148.
  10. А. Лазаревский. Малороссийския переписные книги 1666 года. С. 59
  11. МАЛОРОССИЙСКИЕ ПЕРЕПИСНЫЕ КНИГИ 1666 ГОДА. Друга частина.
  12. С. В. Сохань. ПУБЛІКАЦІЇ ДОКУМЕНТІВ. Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського
  13. Сергій Павленко. Оточення гетьмана Мазепи: соратники та прибічники, ст. 99.
  14. ДОКУМЕНТАЛЬНА СПАДЩИНА СВЯТО-МИХАЙЛІВСЬКОГО ЗОЛОТОВЕРХОГО МОНАСТИРЯ У КИЄВІ ХVІ-ХVІІІ СТ. Архівовано 15 січня 2015 у Wayback Machine. С. 300—301.
  15. Микола Костомаров. Мазепа. Глава 3, ст. 47.
  16. З історії Української. РСР. — 1962. — Вип. 6-7. — С. 26
  17. З документів до історії Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря у Києві XVII—XVIII ст.
  18. ДОКУМЕНТАЛЬНА СПАДЩИНА СВЯТО-МИХАЙЛІВСЬКОГО ЗОЛОТОВЕРХОГО МОНАСТИРЯ У КИЄВІ ХVІ-ХVІІІ СТ. Архів оригіналу за 15 січня 2015. Процитовано 15 січня 2015.
  19. Микола Костенко. Хорольщина та навколишні землі в Генеральному слідстві про маєтності 1729 – 1731 рр. Довідник. С. 34, 85.
  20. Реєстр Сенчанської сотні 1732 року.
  21. Зведений каталог метричних книг, клірових відомостей та сповідних розписів. Село Бодаква. Центральний державний історичний архів України, м. Київ (ЦДІАК України).
  22. Семенъ Гаркуша (1772—1784)// Киевская Старина. — 1883. — С. 528—554. Стор. 542.
  23. Микола Чабан. Український Робін Гуд на ім'я Семен Гаркуша. «Експедиція XXI», № 4(118), 2012.
  24. Полтавщина: Енциклопедичний довідник / За ред. А. В. Кудрицького. С. 70-71. Архів оригіналу за 5 листопада 2013. Процитовано 5 листопада 2013.
  25. Путро А. И. Левобережная Украина в составе Российского государства во второй половине XVIII века. С. 105-106
  26. О саранче в 1804 г. и о мерах борьбы с ней. Труды Полтавской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск 13. С. 144
  27. Журнал Министерства государственных имуществ. Часть XXXIV (1850-1.)
  28. Николай Арандаренко. Записки о Полтавской Губернии. Часть ІІ. Полтава 1849. С. 334—335
  29. Мандруємо Україною. Історія Полтавщини.
  30. Розвиток промисловості на Україні: ремесло і мануфактура Олексій Нестеренко. Видавництво АН УРСР, 1959.
  31. Соціально — економічний розвиток Полтавщини в І половині XIX століття. Інтегрований урок історії рідного краю, української та світової літератур, 9 клас.
  32. Один із засновників ОУН Дмитро Андрієвський і його родинне село Бодаква. Архів оригіналу за 18 липня 2014. Процитовано 2 червня 2011.
  33. Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович. Географическо-статистическій словарь Россійской Имперіи. — Санктпетербургъ: 1863. — Т. I: Аа — Гямъ-Маликъ. С. 289
  34. Маркевич Н.А. О народонаселении Полтавской губернии. Киев. 1855. Таблиця №52.
  35. Указатель фабрик и заводов европейской Россіи и царства польскаго: Матеріалы для фабрично-заводской статистики. Типографія Р. Голике, 1887. С. 539.
  36. Списки населенных мест Российской Империи. XXXIII. Архівовано 13 квітня 2016 у Wayback Machine. Полтавская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года. Санкт-Петербург. 1862. ст. 127
  37. Обзор различных отраслей мануфактурной промышленности Россіи. т. 1. Приложения к свеклосахарной промышленности. Ведомость свекло-сахарных заводов в период 1860—61 г. С. 40—41.
  38. Приложенія къ трудамъ редакціонныхъ коммиссiй для составленiя положенiй о крестьянахъ, выходящихъ изъ крепостной зависимости. Свѣдѣния о помѣщичьих имѣніяхъ. Томъ VI. 1860. С. 24.
  39. Анкета-довідка по історії села Бодаква, лохвицького району, Полтавської області. Виконком Бодаківської сільської ради. 5 квітня 1964 року.
  40. Памятная книжка Полтавской губернии на 1865 год. Отдел IV, С. 141, Отдел V, С. 88
  41. Географическо-статистический словарь Российской империи. 1867. С. 91.
  42. Алфавит дач планов Генерального и Специального межеваний. Лохвицкий уезд (1864-1882 гг.)
  43. Грошовий обіг на території України доби феодалізму / М. Ф. Котляр; АН Української РСР, Ін-т історії. – Київ: Наук. думка, 1971. – 174 с., 8 арк. карт. С. 119, 140.
  44. Демуз І. О. Науково-академічна та доброчинна діяльність Лохвицького товариства сільських господарів (за річними звітами 1886—1911 рр.) Історія науки і біографістика, 2012. — № 3
  45. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1894 года № 12-й. 15 іюня. С. 551.
  46. Описание архивов Полтавской губернии И. Н. Павловский. — Полтава: Изд. Полтав. учен. арх. комис., 1915. ст. 41
  47. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1895 года № 11-й. 1 іюня. С. 409.
  48. Обзор деятельности земств по кустарной промышленности. Том II. 1897-1898. С-Петербург. Типография В.Киршбаума, Дворцовая площадь, д. М-ва Финансов. 1899. С. 334-335
  49. Очерки домашних промыслов и ремесл Полтавской губернии С. И. Лисенко. — Полтава: Изд. Полтав. Губерн. Земства, 1904. ст. 145
  50. Очерки домашних промыслов и ремесл Полтавской губернии С. И. Лисенко. — Полтава: Изд. Полтав. Губерн. Земства, 1904. ст. 134
  51. Очерки домашних промыслов и ремесл Полтавской губернии С. И. Лисенко. — Полтава: Изд. Полтав. Губерн. Земства, 1904. ст. 145—146
  52. Очерки домашних промыслов и ремесл Полтавской губернии С. И. Лисенко. — Полтава: Изд. Полтав. Губерн. Земства, 1904. ст. 141
  53. Очерки домашних промыслов и ремесл Полтавской губернии С. И. Лисенко. — Полтава: Изд. Полтав. Губерн. Земства, 1904. ст. 147
  54. Пути, примыкающие к Киеву, и линии северной части области. П. П. Семенов, академик В. И. Ламанский. Полное географическое описание нашего отечества. Настольная и дорожная книга для Русских людей. Том 7. 1903. ГЛАВА IX. Пути, примыкающие к Киеву, и линии северной части области. В. В. Морачевского, Б. Г, Карпова и И. М. Малышевой.
  55. Адрес-календарь и Справочная книжка Полтавской губернии на 1903 год.
  56. Рада. Середа, 10 січня 1907 р., №7. Дописи, С. 4.
  57. Трехверстная военная топографическая карта Российской империи. Лист 22-11.
  58. Володимир Тимофієнко. Зодчі України кінця XVIII — початку XX століть. Біографічний довідник. Сластьон Опанас Георгійович
  59. Віктор Чепелик. Зберегти архітектурну спадщину О. Г. Сластіона на Лохвиччині. Зоря. — 1975. — 21 серпня. — No 99. — С.2.
  60. Фото земської школи с. Бодаква Лохвицького району. Архів оригіналу за 4 серпня 2018. Процитовано 11 червня 2013.
  61. Наказ Міністерства Культури України від 4 червня 2018 року № 480 Про занесення об'єктів культурної спадщини до Державного реєстру нерухомих пам'яток України
  62. Езиоранский, Леон Карлович. Фабрично-заводские предприятия Российской империи (исключая Финляндию). 1914. С. 494.
  63. Памятная книжка Полтавской губернии на 1910 год. С. 271.
  64. Обзорь сельскаго хозяйства вь Полтавской губернии, по сообщениямь корреспондентовь, за 1911 годь.
  65. Історія села Бодаква, лохвицького району, Полтавської області. Виконком Бодаківської сільської ради. 5 квітня 1964 року.
  66. ОТЧЕТЪ ЛОХВИЦКАГО ОБЩЕСТВЕННАГО КОМИТЕТА Всероссійскаго Земскаго Союза по оказанію помощи семьямъ лицъ, ушедшихъ на войну и раненымъ съ 23 іюля 1914 г. по I января 1916 года. Списокъ уполноченныхъ Лохвицкаго Общественнаго Комитета по оказанію помощи семьямъ лицъ, ушедшихъ на войну и раненымъ. С. 10.
  67. В. Я. Ревегук. Повстанський рух на Полтавщині. Протибільшовицькі виступи першої половини 1919 р.
  68. Бодаківське споживче т-во. Влада Праці. №130, 30.11.1923, С.2
  69. Адміністративна карта Роменської округи. 1925 р.
  70. ДО ЛІКАРНІ ДАЛЕКО. Селянська правда. №83, 26.07.1925, С. 2
  71. Інформація виконкому Бодаквянської сільської ради про сьогодення та історичне минуле населених пунктів Бодаквянської сільської ради. 8 серпня 2007 року.
  72. Реабілітовані жертви комуністичного терору на Полтавщині. Список на Д.
  73. Реабілітовані жертви комуністичного терору на Полтавщині. Список на О.
  74. Докладная записка ГПУ Украины Г. Г. Ягоде об итогах работы по выселению кулачества в республике. 25 марта 1930 г.
  75. Національна книга пам'яті жертв Голодомору 1932—1933. Полтавська область. Розділ 3. Свідчення очевидців. Архівовано 24 лютого 2014 у Wayback Machine. Ст. 1053.
  76. Свідчення М'ясоїда Андрія Микитовича, 1925 року народження. Дата запису: 10.06.08р. Блог Телюк Лариси Андріївни. 28 жовтня 2015 р.
  77. Олег Мозохин, Виктор Кондрашин. Политотделы МТС в 1933–1934 гг.
  78. Реабілітовані жертви комуністичного терору на Полтавщині. Список на Р.
  79. Реабілітовані жертви комуністичного терору на Полтавщині. Список на Б.
  80. Aleksander A. Maslov, David M. Glantz. Fallen Soviet generals: Soviet general officers killed in battle, 1941—1945. — P. 29. (англ.)
  81. Нарада старост сіл Лохвицького району. Вісті Лохвиччини №42 від 20.06.1943, сторінка 4
  82. Склад наявного та постійного населення за статтю, Полтавська область. 12 січня 1989 р.
  83. Кількість наявного населення по кожному сільському населеному пункту, Полтавська область.
  84. БОДАКВА с., Лохвицький р-н. Православної Церкви громада. Вознесенська церква (1).
  85. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная 1872 года № 2. Генваря 15. С.55-56
  86. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная 1877 года № 6. Марта 15. С.179-180
  87. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1894 года № 12-й. 15 іюня. С. 575.
  88. Церковныя вѣдомости издаваемыя при святѣйшемъ правительствуюшемъ сѵноде. №35, 27 августа 1894 года. С. 303
  89. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1897 года № 22-23-й. 1-10 августа. С. 533.
  90. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1898 года № 28. 1 октября. С. 724.
  91. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная 1898 года № 24. 20 августа. С. 639
  92. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная 1899 года № 3-4. 20 янв.-1 февр. С. 75, 77
  93. Клировая книжка Полтавской епархии на 1902 год. С.332-333
  94. Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год. С. 126—127.
  95. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1909 года № 18-й. 20 іюня. С. 423
  96. ЗАМІСЦЬ ЦЕРКВИ—СЕЛЬБУД. Червоний степ. №37, 27.04.1924, С. 1
  97. БОДАКВА с., Лохвицький р-н. Православної Церкви (УПЦ КП) громада. Вознесенська церква.
  98. БОДАКВА с., Лохвицький р-н. Православної Церкви (УПЦ МП) громада. Михайлівська церква.
  99. БОДАКВА с., Лохвицький р-н. Євангельських Християн Баптистів (ЄХБ) громада.
  100. Полтавскія епархіальныя вѣдомости. Часть оффиціальная. 1911 года № 14-й. 10 мая. С. 880
  101. Дописи. Нова Рада. №98, 12.06.1918, С.4
  102. НА ВЕЧЕРНИЦІ СЕЛЬБУД ПОВЕРНУЛИ. Селянська правда. №109, 30.09.1925, С. 2
  103. ХАТА-ЧИТАЛЬНЯ НА ЗАМКУ. Селянська правда. №114, 11.10.1925, С.2
  104. Бодаквянська загальноосвітня школа I—III ступенів. Історія школи.
  105. Додаток до рішення пленарного засідання двадцять третьої сесії Полтавської обласної ради сьомого скликання. 2018. С. 88
  106. ВІВЧАРЕНКО Михайло Ісакович. Герой Соціалістичної Праці (1973).
  107. Про культуру мови
  108. Станція Бодаква. Архів оригіналу за 5 серпня 2012. Процитовано 5 серпня 2012.
  109. Розклад руху пасажирських поїздів. Розклад по станції Бодаква (Україна).
  110. Будівництво Ромни-Кременчуцької залізниці
  111. Полтавська дирекція залізничних перевезень
  112. Г. А. Максимович. Материалы, относящиеся к учреждению почты в Малороссии при гр. Румянцеве-Задунайском. Труды Полтавской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск 11. 1914. С. 207—210
  113. Всеобщий и совершенный гонец и путеуказатель. 1791. С. 112
  114. Историческое описаніе россійской коммерціи: при всех портах и границах. Том VI. Книга IV. 1786. С. 529
  115. Любопытный месяцеслов на 1775 год
  116. Оголошення Пісківської сільської ради.
  117. ХОЧ НА КРИЛАХ ПЕРЕЛІТАЙ. Селянська правда. №111, 04.10.1925, С.2
  118. Бодакв'янські таланти
  119. Травневі роси фольклору. Районне свято
  120. Поїздка в Бодакву. Допис у блозі «Бібліотека — мрія» від 22 травня 2014 р.
  121. Стартував чемпіонат Лохвицького району з футболу
  122. Указ Президента України від 11.12.2009 № 1042/2009 "Про оголошення природної території ландшафтним заказником загальнодержавного значення «Христанівський».
  123. МІНІСТЕРСТВО ЕКОЛОГІЇ ТА ПРИРОДНИХ РЕСУРСІВ. НАКАЗ від 16 листопада 2011 року № 454 "Про затвердження Положення про ландшафтний заказник загальнодержавного значення «Христанівський».
  124. Ландшафтний заказник загальнодержавного значення «ХРИСТАНІВСЬКИЙ». Сторінка Ботанічного саду Полтавського національного педагогічного університету ім. В. Г. Короленка.
  125. Бодаква: топоніміка та історія. Карта.
  126. М. Грушевський. Історія України-Руси. Том VIII. Розділ VII.
  127. Basse Volhynien, ou Palatinat de Kiow, 1665
  128. Ukrainae Pars qvae Kiovia Palatinatus vulgo dicitur
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.