Гординя (село)

Гординя́ – село в Україні, у Самбірському районі Львівської області. Населення за переписом 2001 року становило 998 осіб. Орган місцевого самоврядування – Новокалинівська міська громада[3].

село Гординя
Греко-Католицька Церква св. Дмитрія в Гордині. Збудована в 1810 році. Автор фотографії: Марія Яцимірська [1] Марія Ярцимірська
Греко-Католицька Церква св. Дмитрія в Гордині. Збудована в 1810 році. Автор фотографії: Марія Яцимірська [2] Марія Ярцимірська
Країна  Україна
Область Львівська область
Район/міськрада Самбірський район
Громада Новокалинівська міська громада
Основні дані
Населення 998
Площа 26,023 км²
Густота населення 37,97 осіб/км²
Поштовий індекс 81466
Телефонний код +380 3236
Географічні дані
Географічні координати 49°32′13″ пн. ш. 23°23′12″ сх. д.
Середня висота
над рівнем моря		 277 м
Водойми р. Дністер
Відстань до
обласного центру		 56 км
Відстань до
районного центру		 12 км
Місцева влада
Адреса ради 81464, Львівська область, Самбірський район, м. Новий Калинів, пл. Авіації,1а
Карта
Гординя
Гординя
Мапа

 Гординя у Вікісховищі

Географія

Гординя розташоване на правому березі річки Дністер ​у Придністровській низовій долині (яка розпочинається від великого коліна річки Стрвяж, біля села Луки, колись – Конюшки Семинівські), за 5 км на схід від центру територіальної громади міста Новий Калинів, у 12 км на північний-схід від районного центру м. Самбора та за 56 км на південний-захід від обласного центру м. Львова.

Історик та краєзнавець Іван Филипчак у своїй книзі «Школа в Гордині» писав, що село лежить:

«на послідній горбовині перед великим самбірським болотом, де найвище знесіння виносить всього 305 м над рівнем моря»

Село знаходиться на правому березі Дністра, який часто розливався, внаслідок чого вся долина перетворювалася в велетенське озеро. Щоб хоч якось зарадити лихові, австрійський уряд зобов’язав мешканців Гордині і навколишніх сіл прокопати канал із Гордині до Долобова, та це ситуації не поправило, аж в радянські часи за допомогою потужної техніки було зроблено систему меліоративних каналів, насипану вздовж ріки дамбу, і терен вдалось осушити.

Східну частину села становить присілок «Сокирчиці», а західну — шляхетний присілок Закуття – боярське гніздо Гординських гербу Сас.

Клімат

У селі помірний континентальний клімат. Найхолодніший місяць — січень, найспекотніший — липень. Середня кількість опадів: 830 мм щорічно[4].

Кліматограма Гордині
СЛБКТЧЛСВЖЛГ
 
 
46
 
 
0
−6
 
 
50
 
 
1
−5
 
 
55
 
 
7
−1
 
 
63
 
 
14
4
 
 
91
 
 
19
9
 
 
90
 
 
22
13
 
 
110
 
 
23
15
 
 
80
 
 
23
14
 
 
75
 
 
18
10
 
 
62
 
 
13
6
 
 
55
 
 
8
2
 
 
53
 
 
2
−3
Середня макс. і мін. температури повітря (°C)
Атмосферні опади (мм), за рік : 830 мм.

Назва

Спершу село (осада) називалося Орди́на, потім Орди́ня і вже опісля — Гординя́.

Назва походить від терміна «орда» (так звалася самоуправа у селах, населених «ординцями» – княжими слугами). Вже це є переконливим твердженням, що село засноване в княжі часи. Легко довести, чому саме тут воно виникло, адже навколо повно сіл, заселених чужинцями – полоненими: Волоща, Пруси, Татари та інші, а як відомо, головним обов’язком ординців і було контролювати їх. Наглядали вони ще за дорогами та возили князівські депеші на велику відстань.[5]

7.5.1946 р. рішенням Президії Верховної Ради УРСР було перейменовано населені пункти Гординянської сільської ради: село Гординя-Рустикальна на село Гординя Перша, а село Гординя-Шляхоцька  – на село Гординя Друга.[6]

Історія

У 1511, 1532, 1538 роках село згадується в актах Перемиських гродського та земського судів, які розглядали різні майнові справи.

До 1557 року Гординя вважалася королівською і належала до Самбірської економії, до Дублянського ключа. Саме тоді, мешканець села Гордині, шляхтич Іван Федькович Гординський звертається до короля Сигізмунда ІІ за пітвердженням грамоти ХІІІ століття, яка була надана його родичеві князем Левом Даниловичем. Король Сигізмунд ІІ 8 січня 1557 року її підтвердив. В цій грамоті ХІІІ ст. йшлося про таке:

“Я, князь Лев, возвали єсмо з Литовської землі Стефана Лізда, дали єсми єму в Самборскій волости село Гординю, а другоє Дорозево зо всіми ужитками і землею, і сіножатами, со дубравами, з лісами, і бортами, і сітми, і з ріками, і со млином, і со єзіорми, і потоки, со криничами, і со риніами, і со всіми прави, так яко сми сами держали і тако далисмо єому на вікі і дітіом єго і внучатом єго і правнучатом єго на вікі. В ненадобі уступатисіа на тоє слово нікому, а хто сіа уступит суд ми і з ним будемо мати перед Богом”.

Оскільки немає відповідних прикінцевих клаузул документа, місце його складання не є відоме. Не відомий також час його написання. Якщо його видавав князь Лев Данилович, то видано його було до 16 березня 1301 року, як вважають вчені – дати його смерті, якщо це був Лев ІІ (Лев Юрійович), то теж не пізніше 21 травня 1323 року, який саме тоді помер.

Якщо грамоту видав князь Лев Данилович, то видано її було до 16 березня 1301 року, як вважають вчені, це дата його смерті. [7]

Є ще один варіант заснування села. Його залишив історик Іван Филипчак. Він стверджував, що бачив особисто і зняв копію грамоти князя Лева Даниловича у якій була позначена дата: 5 травня 1274 року. Якщо це правда, то це і є перша згадка про заснування села Гординя.[5]

Другу ж копію, яка майже слово в слово повторює першу, було передано уже далеким нащадкам Івана Гординського (того з 1557 року) – Петром Гординським у Перемиський гродський суд 28 вересня 1763 року, щоб вписати її як грамоту князя Лева Даниловича в актову книгу гроду.

Входячи в Дублянський ключ Самбірської королівської економії, селяни Гордині малися не зле, бо сплативши чинш солтисові, а той королеві, були теж гідними людьми, були власниками землі та пристойного господарства. Проте, вже з 1434 року, настали кепські часи: в Галичині було встановлено польське право, землею мають право володіти лише король, церква і шляхта. Відтоді земля стала не селянська, а пана, який володіє Гординею, за користування землею, уже з 1520 року встановлено один день панщини – безплатної праці на панському фільварку – на тиждень, в році це 52 дні. В майбутньому панщина зросте до 4 днів на тиждень, і не від лану поля, як на початках, а від четвертої його частини (це 208 днів на рік! Якщо ж відкинути зимові дні, то виходить, що на своєму полі тобі уже працювати ніколи).

Нестерпні біди зазнавали мешканці села і від татарсько - турецьких набігів, перший з яких був ще в 1474 році. В 1498 році перший набіг на Галичину зробили турки, дощенту її зруйнували і забрали в полон 100 тисяч люду. У 1524 році хан Аслан спустошив Самбірщину і спалив Самбір. Неодноразово горіла і Гординя. В одному старому документі йдеться, що „в октаві Божого Тіла в 1640 році татари спалили Дубляни і навколишні села“.

В Гордині, через велику заболоченість терену, траплялися випадки холери.

У 1560 році, в одному з будинків шляхти діяла школа. Заснував її шляхтич Михайло Федькович Гординський, городничий Овруцький. В його будинку місцевий дяк вчив десять років синів шляхти. Його учнями були Дмитро та Петро Гординські, які брали участь у виборі Єпископа Гілевича; Павло Федькович Гординський, а також Кость Федькович Гординський, званий Гордієнко, останній лицар і кошовий Запорозької Січі, який був делегатом від запорозьких козаків на варшавський сейм у 1659 році.

Під час національно-визвольної війни українського народу під проводом Богдана Хмельницького (1648 – 1657) чимало мешканців Гордині брали участь у повстаннях. Серед них родини Гординських, Городиських, Чайківських, Білинських, Яворівських та ін.

У другій половині ХVІІІ століття освіта у Гордині (як в цілій Польщі) дуже упала. Свідченням цього є той факт, що 27 травня 1767 року на конфедерації шляхти у Вишні під декларацією 40 осіб замість підпису клали знак святого хреста. У «Річній табелі Гординської парохії» станом на 1 січня 1791 року зафіксовано , що з 985 душ в парохії до школи не ходив ніхто. У цей час школа у Гордині була лише на папері. Лише з 1835 року зафіксовано, що у Гордині є парохіяльна школа. Вчив у ній Ярема Ляхнович, а з 1836 року Том Лєхнуш. Найстарші люди в Гордині оповідали, що по Лєхнушу вчив кілька літ Василь Пак, в 40-х рр. Василь Пик.

У 1863 р. заведено у Гордині приходську неуправильнену школу, в якій дяко-учитель Теодор Присташ, як провізоричний вчитель, за 40 ринських річної платні вчив 30 дітей, хоч спосібних до науки було 92.[8]

У 1865 році перемінено Гординську неуправильнену школу на тривіяльну, де той самий дяко-вчитель вчив 35 дітей. Цього ж року до школи почав ходити і Андрій Чайковський.

1855 року уряд Австрії провів нову адміністративну реформу. Відповідно до цієї реформи Гординя стала відноситися до Самбірського повіту. Село Лука перестало бути центром околиці: камеральну домінію у ній ліквідовано. Центром поступово стають Дубляни.

У 1867 році в Австрійській імперії прийнято Конституцію, яка надала громадянам демократичні права і свободи. Мешканці Гордині – одружені чоловіки віком від 24-х років, що мають своє господарство, отримують виборче право. Що три роки вони обирають гмінну раду (в Гордині аж три гміни – в Гордині рустикальній, в Гордині шляхетській – тут обирають не війта, а префекта, і в Сокирчицях ), є ще тут Двірський обшар – четверта адміністративна одиниця, яку очолює місцевий дідич ( з 1820 року – це пан Сузанський і його наступники) і ще один Двірський обшар в Сокирчицях, який очолює – граф Комаровський.

У 1872 році прийшов на вчителя до Гордині Григорій Гординський, уродженець села Гордині, присілка Закуття і вчителював понад 30 років як перший кваліфікований вчитель. Цілий час свого вчителювання брав участь в житті громади, заложив у селі читальню, шпихлір, спроваджував для селян книжки, вчив господарства, будив національну свідомість, за що зазнавав багато прикростей.

1904 року, за ініціативою голови Самбірської філії товариства «Просвіта» та вихідця з Гордині Дмитра Гординського-Антоновича в шляхетському присілку Закуття створюють читальню «Просвіти» (кошти на побудову читальні дала Городиська Анна). В тому ж році за ініціативи нового голови філіалу Данила Стахури та місцевого вчителя Василя Жиги, випускника вчительської семінарії, створюється читальня і в Гордині рустикальні.[9]

Створити кооперативу допомогло товариство «Народна торгівля», створене 1883 року. В 1898 році засновано «Краєвий Союз Кредитовий», який дає початок сільській і ремісницькій кооперації. В тому ж 1898 році створюється товариство «Сільський господар», яким активно займався Йосиф Гординський Федькович та Іван Януш.

Активну участь в бойових діях Першої світової війни (1914 – 1918) брали: Василь Городиський, Яким Воютицький, Степан Даців.

В лавах УГА перебували: Осип Баган (булавний), Броніслав Біж, Ілько Бережницький, Василь Городиський, Тимко Возняк, Михайло Баб’як, Богдан Мороз та інші. На саморобному бронепоїзді воював Григорій Даців. Більшість гординців входили у Восьму Самбірську бригаду УГА.

21 грудня на основі Конституції ЗУНР в Гордині було створено раду села, комісаром обрано Івана Совінського.

Період Польської Республіки (1918-1939)

У 1920–30-хх рр. починають проникати комуністичні ідеї, які через своїх поплічників активно пропагує СРСР. Емісарами його стають члени КПЗУ, яких на початку 1930 років в Західній Україні налічувалося 4350 чоловік, долучались до них і легальна організація «Селянин - робітник». У Гордині їх очолював Федір Кульчицький із Закуття (недовчений студент, який посів в КПЗУ дуже високі пости). Як свідчать документи, уже 7-8 листопада 1925 року (на роковини більшовицького перевороту в Росії) його зподвижниками в Гордині на церкві було розвішано лозунги, на яких писалося: „Хай живе радянська Польща!“, „Хай живе соціалістична революція 1905, 1917, 1925 років!“, „Проч з податками від вільних селян!“, „Смерть буржуазії! Хай живе Комуна!“ . Про це є звіт прокурора Львівського апеляційного суду найвищій владі[10]. Хто це зробив, поліція не дізналась, а от, хто брав участь в наступній акції, власті дізнались. Сталась вона 25 квітня 1929 року в Корналовичах і Гордині, де, як повідомляє комендант поліції в ночі було розвішано листівки Самбірського повітового комітету КПЗУ до свята 1 Травня, і за причетність до цієї справи в Гордині було заарештовано Омеляна Гординського – секретаря та Степана Возняк – члена місцевого кола прокомуністичної організації «Сель – Роб - Єдність», які ті листіки розкинули в Гордині.[11]

Та поряд з червоною ідеєю, якою заразилась жменька гординців, в село проникає і ідея національно визволення від польського панування, ідея модерного націоналізму.

У 1921 році стараннями о. Юрія Гошки та його сина Ярослава (в числі перших дев’яти в Самбірському повіті) відновлюються читальні «Просвіта» (в Закуттю, Гордині та Сокирчицях). Очолювали їх: в Закуттю – Василь Городиський, в Гордині – Осип Пазюк та Степан Рак, в Сокирчицях – Йосип Фурдин. Усі читальні вели просвітницьку та економічну роботу: передплачували газети і журнали, ставили вистави за драматичними творами українських класиків, організовували урочистості з нагоди національних свят, створювали кооперативи («Злагода») та ін.

На поч. 1930-х рр. очільник Самбірського проводу ОУН Василь Попіль – «Гордий» за завданням Окружного проводу створює осередки ОУН в Корналовичах, Гордині, Дублянах.

У середині 1930-х рр. молоді активісти «Просвіти» стали насипати в кожному селі могили „Борцям за волю України”. Польська влада руйнувала могили, кидала в села кінну жандармерію. У Сокирчицях їм вдалось розвалити вже насипану могилу, а ось у Гордині це варварство зупинив отець Юрій Гошко, заявивши, що на церковному подвір’ї, а саме там була насипана і освячена могила, не дасть порядкувати нікому. За промову на освяченні могили "Борцям за волю України", в якій о. Юрій Гошко сказав: "Від Кавказу аж по Сян – один український лан!", поляки заарештували його й кинули до в'язниці.

1 серпня 1934 року, в зв'язку з адміністративною реформою, самостійні гміни Гординя Шляхецка та Гординя Рустикальна стали відноситися до Гміни Калинів.

Період СРСР (1939 – 1991)

На початку Другої світової війни у вересні 1939 року Гординя була зайнята німецькими військами, але відповідно до Пакту Молотова – Ріббентропа 26 вересня Гординя, як і частина інших західноукраїнських земель, була передана СРСР.

З вересня 1944 року розпочалися перші сталінські репресії в селі Гординя і по всій Західній Україні. Найбільше облав НКВС було на Різдвяні свята в січні 1945 року. Перших заарештованих відправляли до відділу НКВС в Дублянах, пізніше – до Дрогобича. У товарних вагонах вивозили в Сибір усіх, хто мав освіту від 7-8 класів. Більшість патріотів була розстріляна. Церкви обкрадали, змінювали місцеві органи влади, вербували нових людей (як правило, з числа малограмотних, малосвідомих і бідних сімей). Розпочався радянський період у житті парафіян Гордині.

Діяльність ОУН–УПА

У другій половині 1943 р. в Гордині Іваном Наконечним було створено загін Української народної самооборони (зародок УПА-«Захід»). В подальшому бійці Гординського загону УНС перейшли в новостворену чоту під керівництвом Івана Наконечного – «Орленка» в сотні «Булава» ТВ-24 «Маківка» ВО-4 «Говерла» УПА-«Захід».[12]

Бій в Гордині (4 березня 1948 р.)

4 березня о 4 годині ранку сотня ВО-4 УПА-Захід «Булава» відділ 92 під командуванням Івана Наконечного – «Орленка» в присілку Закуття був оточений 300 військовослужбовцями МДБ. Вислідив «Орленка» співробітник МДБ Федір Греділь (агентурне псевдо «Алісов»).[13]

Близько 8.00 год. 5 вояків УПА вирушили із Закуття до лісу, де була їхня криївка (головна база перебування сотні «Булава») і натрапили на засідку. Розпочався бій, який тривав півтора години на очах односельчан. Разом з командиром «Орленком» були «Блакитний» – санітар, «Гайдук» – стрілець, «Юрко»– кулеметник, «Лісовик»– особистий охоронець, «Вишневий» –стрілець.

Під час бою було знищено 9 радянських військовослужбовців, у тому числі 2 офіцери, і поранено 5. В лавах повстанців 4 воїни УПА: «Орленко», санітар «Блакитний», кулеметник «Юра» («Юрко») та стрілець «Гайдук».[14] Натомість стрілець «Вишневий» здався добровільно.[15] Через зраду останнього загін МДБ наскочив на криївку чоти сотні «Булава» біля села Кульчиці. В ній перебували: «Кобза» (чотовий), «Грушка», «Доля», «Короленко», «Осінній» (особистий охоронець «Орленка»), «Степовий», «Клим» (особистий охоронець «Орленка»), «Шумний», Люба (зв'язкова із Кульчиць), «Блакитний-2» (Борис І. Ф.).

О 12.00 год. 4 березня 1948 р. спецоперацію розпочато знову. Криївку оточили з усіх сторін. Вояки УПА захищалися, як могли. Деякі поранені померли по дорозі до відділу МДБ в Дублянах. Двоє потрапили в полон – зв'язкова «Люба» (Ворончак Л. А.) і «Блакитний-2» (Борис І. Ф.). Одному вдалося втекти.

Тіла загиблих повстанців відвезли до райцентру в Дубляни, роздягнули до білизни та поскладали у ряд під парканом для фотографування.[16]

Духовна історія Гордині

Вперше місцева православна парафія в Гордині згадується в 1400 році. На початку ХVII ст. в селі Гординя збудовано дерев’яну церкву — попередницю теперішньої.

Іван Филипчак у своїй книзі «Школа в Гордині» пише про Гординську метрику, датовану 1684 роком:

„...мала вона 277 сторінок, з них 37 записаних, 20 см висока і 16 см широка, оправлена в шкіру. Спочатку писано в ній по-польськи, відтак – по – українськи скорописом з титлами, дуже дрібним і гарним почерком, при кінці знову по – польськи. Спис вінчаних і народжених доведено до 1777 року, а при кінці Протокол оповідей. З неї довідуємося, що парухами в Гордині від 1684 року до 1788 року були Білинські, і парохія переходила від вітця до сина. По них зайняв парафію отець Василь Яновський, що був 56 літ парохом” [17]

У період служіння на парафії о. Дмитро Ортинського (1877 – 1905) Гординя (матірна парафія) налічувала 1000 душ, у дочірній (с. Корналовичі) – 960, у Сокирчицях – 460, у Кружиках – 200.

Парохи гординської парафії:
Відомі роки Прізвище, ім'я
1684 – ? о. Білинський
? – 1788 діти, внуки о. Білинського
? – 1785 – травень, 1788 о. Габріель Білинський
травень 1788 – 11 квітня 1844 о. Василь Яновський

(1761–11.04.1844)

лютий 1846–1877 о. Микола Городиський
1877–1905 о. Дмитро Ортинський
1905–1906 о. Микола Кишакевич
1906–1917 о. Лев Мацуцький
1917 – червень 1941 о. Юрій Гошка
1941–1944 о. Ярослав Кузич
1946–1977 о. Володимир Худик
1977–1983 отці Іван і Богдан
1983 – жовтень 2016 о. Микола Волянський
2016 по сьогодні о. Олег Губик

Церква Св. Дмитрія УГКЦ 1810 р.

Новозбудовану муровану церкву Св. Дмитрія було освячено 1810 .

У 2019-2020 роках церкву розписали та встановили новий іконостас. 8 листопада 2020 року за участю Єпископа-помічника Самбірсько-Дрогобицької єпархії УГКЦ Григорія (Комара) відбулося освячення церкви після її оновлення.

Поряд з церквою поховані отці Микола Городиський, Дмитро Ортинський та Лев Мацуцький (1917 р.). Нині церква є пам'яткою архітектури місцевого значення Самбірського району (№ 1489-М)[18].

Художні джерела про Гординю

У 1895 – 1896 рр. виходець з Гордині, відомий український письменник Андрій Якович Чайковський написав дві повісті «Олюнька» та «В чужому гнізді», де детально описав етнографічні характеристики особливостей чоловічого та жіночого одягу шляхти та селян, їх житла, описи елементів духовної культури села Пишнівці . Прототипом Пишнівців в «Олюнці» та «В чужому гнізді» послужило письменникові шляхетське село Гординя. Якщо сюжет «Олюньки» хронологічно пов’язаний з другою половиною XIX ст., то повість «В чужому гнізді» розповідає про т. зв. ходачкову шляхту ще з часів панщини і перших років після її відміни. Ця часова різниця обох творів досить відчутна в їх змісті. У першому випадку превалює те, що сам автор мав можливість бачити і спостерігати в житті дрібної шляхти, а в другому, що він міг почути з розповідей інших, дізнатися з писемних матеріалів.

У листі до О. Маковея від 28 грудня 1895 р. А. Чайковський писав:

„Не штука було писать «Олюньку». Коли я її знав лично, з нею бавився (ми в однім селі росли, Пишнівці - Гординя), знав цілу єї історію...“[19]

Уривок із повісті «Олюнька»:

„Село Пишнівці різниться від інших сіл наддністрянської околиці хіба тим, що воно розпадається на дві адміністративні громади: на шляхетську, що зветься Закуття, і хлопську, або рустикальну. Обі ті громади мають хіба спільну церкву й школу, та й тут намагаються не змішуватися між собою, бо, на їх думку, і перед богом хлоп шляхтичеві не рівня. Ця класова незгода переноситься і на школярів, що вчаться в однім будинку; вони між собою не любляться, не хочуть сидіти суміш на лавках і так, як їхні батьки, дражнять одні одних та роблять собі взаємні пакості.

Кожна громада має своє окреме начальство з окремою радою. На Закутті начальникує префект з асесорами, а в громаді рустикальній — звичайний війт з присяжними. Між закуттянами і хлопами нема найменшого зв'язку. Вони стараються якомога різнитися й убранням, і бесідою, й звичаями.

Пишнівські хлопи мають вигляд українських селян, а шляхта, що пам'ятає ще дещо зі своїх традицій та шляхетських привілеїв, подобає на якусь хлопсько-панську мішанину. Та це водиться і з бесідою, і з молитвою. Хлоп не хоче інакше говорити, як по-українськи, не знає іншої молитви, як української: шляхтич дуже радо вживає слова польські, розуміється, в покаліченім вигляді, імена українські вимовляє по-польськи, а вчитися польської молитви належить до доброго тону. Шляхта незадоволена теперішніми порядками та все з жалем згадує часи польського панування, де шляхетські привілеї багато значили і хлоп був хлопом, а не чоловіком.

Родинних зв'язків між хлопами і шляхтою нема й, либонь, не скоро будуть. А якщо коли трапилося, що шляхтянка віддалася за хлопа, то вже їй не показуватися на вулицю Закуття, ба навіть і строю шляхетського мусила зректися, а то, либонь, подерли б на ній на шматки. Так само здерли б капоту з такого шляхтича, котрий оженився б з хлопкою.

А втім, у цілому Закутті сама шляхта. Є тут Гординські-Федьковичі, Чайковські-Тимковичі, Городиські-Ядвищаки. Останні назвища — то родові, або, як вони кажуть, придомки. Себе вони кличуть по батькові, і так є тут Яців Ясьо, Петрів Ясьо, Стефанів Юзьо й інші.“

У 1938 році галицький письменник та педагог Іван Филипчак видав книгу під назвою «Школа в Гордині», де описав історію села, становлення шкільництва, церкву.

“В Гордині найдеш і нині не одного шляхтича, що думає категоріями давнини, мріє про давню велич своїх предків… в скринях тієї збіднілої шляхти знайдеш Велику історію Грушевського, що над її розділами ломлять собі голови в тихі зимові вечори поважні шляхтичі і працюють над генеалогією Гордієнка, над родоводом Осипа-Юрія Федьковича Гординського… У скринях тієї шляхти знайдеш такі поважні твори, як В. Липинського “Листи до братів – хліборобів”. Тут знайдеш також кореспонденцію з нашими передовими людьми, як ото з покійним Осипом Маковеєм, професором Грушевським, листи від В. Липинського, що йому тутешній шляхтич Іван Федькович Гординський хотів на вигнанні прийти з матеріальною допомогою, за що В. Липинський сердечно подякував, а допомоги не прийняв”.[17]

Пам'ятки
  • З проголошенням незалежності України, в Гордині, при дорозі на с. Корналовичі, насипали символічну могилу в пам'ять о. Юрію Гошки та бійців УПА (сотник Іван Наконечний – «Орленко», «Блакитний», «Гайда», «Юрко»). Високий металевий Хрест зварив і встановив світлої пам'яті Федак Осип Степанович.
  • Могила Борцям за волю України (1917 – 1921 рр.)
  • Пам'ятник Євгенові Коновальцю та Степану Бандері
  • Пам'ятник Андрію Чайковському
  • Пам'ятник Євгенові Коновальцю та Степанові Бандері, встановлений в 1993 р.
  • Символічна могила та пам'ятник о. Юрію Гошці та сотнику УПА Івану Наконечному — «Орленку»
  • Символічна могила та пам'ятник о. Юрію Гошці та сотнику УПА Івану Наконечному — «Орленку»

Населення

Станом на 2001 рік, населення села налічувало 998 осіб.

1881[20]2001
→ 738 ↗ 998

Інфраструктура

В селі фунціонує Гординянська СЗШ І-ІІ ступеня (80 учнів станом на 2020 рік[21]), Народний дім та бібліотека.[5]

Спорт
  • ФК «Дністер» – Гординя.
УППГ-1 Залужани у селі Гординя

Економіка

У селі розміщене ФГ «Друзі», яке займається вирощуванням зернових культур, ТОЗВ "Виробничо-комерційне підприємство «Гординя» з виробництва цегли, дахівки та інших будівельних виробів, КП «Гординя» з виробництва продуктів борошномельно-круп'яної промисловості.[22][23][24]

На території села знаходиться УППГ-1 Залужани, де здійснюється видобуток газу із Залужанського газоконденсатного родовища.

Відомі люди
До села причетні
Малим 5-літнім хлопцем перейшов я жити до Гордині-Закуття між малоземельну шляхту[25]
  • Гошко Юрій (1888 ― † 1941) ― гординський парох, політв'язень, загинув в тюрмі НКВС м. Дрогобича.
У селі народилися
Могила Михайла Шевчика на місцевому цвинтарі с.Гординя.
  • Фурдин Осип Федорович (нар. 2 липня 1954) — дрогобицький політичний та партійний діяч. Виконувач обов'язків міського голови Дрогобича у 1996 році.
  • Греділь Степан Осипович (нар. 01.03.1964) — український футболіст. [5]
У селі загинули
  • Шевчик Михайло (1920; с. Звір – † лютий, 1943; с. Гординя) — зв'язковий УПА, загинув від рук солдатів Вермахту;

Див. також

Примітки
  1. Гординя Facebook
  2. Гординя Facebook
  3. Новокалинівська міська об’єднана територіальна громада
  4. Hordynia Lviv Oblast Climate-Data.org
  5. Історична довідка с. Гординя | Новокалинівська міська рада Львівська область, Самбірський район. novokalynivska-gromada.gov.ua (ua). Процитовано 14 грудня 2020.
  6. Указ Президії Верховної Ради УРСР від 7.5.1946 «Про збереження історичних найменувань та уточнення і впорядкування існуючих назв сільських Рад і населених пунктів Дрогобицької області»
  7. Грамота князя Лева, архів Перемиського гродського суду, в кн.. Виханський Богдан, Дублянська околиця Самбірщини, Дрогобич, Коло, 2005, с. 70
  8. Історія школи - Гординянська середня загальноосвітня школа І-ІІ ступенів. gordynia-zosh.lviv.sch.in.ua. Процитовано 24 грудня 2020.
  9. На Самбірській землі – Слово Просвіти (укр.). Процитовано 24 грудня 2020.
  10. ЦДІА у Львові, Доповідна прокуратура про вивішування лозунгів у селі Гординя, ф. 205, т. І., спр. 520, арк.. 91 в кн.. Виханський Богдан, Дублянська околиця, Самбірщини, с.186.
  11. ЦДІА у Львові, Доповідна прокуратура про вивішування лозунгів у селі Гординя, ф. 205, т. І., спр. 520, арк.. 91 в кн.. Виханський Богдан, Дублянська околиця, Самбірщини, с.186 - 188.
  12. Воєнна діяльність сотника упа івана наконечного- «орленка» на самбірщині (1946-1948). biog.in.ua (укр.). Процитовано 30 грудня 2020.
  13. Горбаль, Мирослав (2005). Довідник-пошуківець. Реєстр осіб, пов'язаних з визвольною боротьбою на теренах Дрогобиччини 1939-1950 (за архівними документами) 6. Торонто: Літопис УПА. с. 135. ISBN 966-96340-3-2.
  14. Центральний державний архів громадських об'єднань України (ЦДАГО). - Ф. 1 (Центральний Комітет Комуністичної партії України. 1917-1991 рр.). - Оп. – 23. - Спp. 5041. - Аpк. 29-33.
  15. Виханський, Богдан (2004). Дублянська околиця Самбірщини. Дрогобич: Коло. с. 400.
  16. Звіти Командира Відтинка 24 – «Маківка». – С. 220
  17. Филипчак, Іван. Школа в Гордині. с. 11, 13.
  18. Перелік пам'яток архітектури місцевого значення Львівської області
  19. Чайковський, Андрій (2002). Спогади. Листи. Дослідження. У 3 т. (українська) 2. Львів. с. 58.
  20. Hordynia z Siekierczycami, [w:] Słownik geograficzny Królestwa Polskiego, t. III: Haag – Kępy, Warszawa 1882, s. 124.
  21. Гординянська середня загальноосвітня школа І - ІІ ступенів Самбірського району Львівської області
  22. hundred, white collar. Відкритий реєстр юридичних осіб, без капчі та реєстрації. Відкритий реєстр юридичних осіб (англ.). Процитовано 24 грудня 2020.
  23. ТОЗВ ВИРОБНИЧО-КОМЕРЦІЙНЕ ПІДПРИЄМСТВО ГОРДИНЯ : інформація про компанію - ЄДРПОУ, дата реєстрації, власники | VKURSI.PRO. Vkursi (укр.). Процитовано 24 грудня 2020.
  24. КП ГОРДИНЯ : інформація про компанію - ЄДРПОУ, дата реєстрації, власники | VKURSI.PRO. Vkursi (укр.). Процитовано 24 грудня 2020.
  25. Чайковський, Андрій (2002). Спогади. Листи. Дослідження. У 3 т. (українська) 1. Львів. с. 274.
  26. Domiter Zygmunt Stefan. Lista Krzystka - Polskie Siły Powietrzne w Wielkiej Brytanii 1940-1947 (pl-PL). 1 березня 2014. Процитовано 1 січня 2021.

Джерела
  • Юрій Павлович. Історія села Гординя. Львів. 2012. 115 с.
Boniecki A. Herbarz polski: wiadomosci historyczno-genealogiczne o rodach szlacheckich.  Warszawa : Warszawskie Towarzystwo Akcyjne Artystyczno-Wydawnicze, 1904.— Cz. 1.— t. 7.— S. 337—339. (пол.);  Hordynia z Siekierczycami // Słownik geograficzny Królestwa Polskiego. — Warszawa : Druk «Wieku», 1882. — Т. III. — S. 124. (пол.) — S. 124. (пол.).
  • Роман Гординський, Богдан Виханський. Гординя.  Дрогобич, 2011. 278 с.
  • Богдан Виханський. Школа і Гординя сьогодні: історико-краєзнавчий нарис. 1990. 80 с.
  • Іван Филипчак. Школа в Гордині: Нарис з історії шкільництва.  Львів: товариство «Взаємна Поміч Українського Вчительства», 1938. 27 с.
  • Андрій Чайковський. Чорні рядки. Мої спомини за час від 1 листопада 1918 р. до 13 травня 1919 р. // https://www.ukrlib.com.ua/books/printit.php?tid=4555
  • Виханський Богдан. Дублянська околиця Самбірщини, Дрогобич: Коло, 2005.
  • Сайт Гординської СЗШ І-ІІ ст. — http://gordynia-zosh.lviv.sch.in.ua;
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.