Іллірійська мова

Іллірійська мова входила до індоєвропейської мовної сім'ї. Його зв'язок з іншими індоєвропейськими мовами — стародавніми та сучасними — погано зрозумілий через нестачу даних і все ще вивчається. Сьогодні основним джерелом авторитетної інформації про іллірійську мову є кілька іллірійських слів, наведених у класичних джерелах, та численні приклади іллірійських антропонімів, етнонімів, топонімів та гідронімів . Враховуючи мізерність даних, важко визначити звукові зміни, які відбулися в іллірійській мові; найпоширенішим є те, що індоєвропейські дзвінкі /bʰ/, /dʰ/, /ɡʰ/ стали дзвінкими приголосними /b/, /d/, /ɡ/ .[1][2]

Групування іллірійської мови з мессапійською мовою пропонувалося близько століття, і нещодавно її знову ввів Йоахім Мацінгер.[3] Теорія базується на класичних джерелах, археології та ономастиці . Матеріальна культура мессапіанців має ряд подібностей до іллірійської матеріальної культури. Деякі мессапійські антропоніми мають близькі іллірійські еквіваленти. Також було запропоновано інше угруповання з венетською мовою та лібурнською мовою, якою колись розмовляли у північно-східній Італії та Лібурнії відповідно. Тепер консенсус полягає в тому, що Іллірійський був досить відмінним від обох.[4][5]

За відсутності достатніх лексичних даних і текстів, написаних іллірійською мовою, теорії, що підтверджують центум характер іллірійської мови, базувалися в основному на сентумному характері венетичної мови, яка вважалася пов'язаною з іллірійською мовою, зокрема щодо іллірійських топонімів. і імена, такі як Vescleves, Acrabanus, Гент, клаузальная і т. д.[6] Згодом відносини між венетиками та іллірійцями були дискредитовані, і вони більше не вважаються близькими.[7] Вчені, що підтримують сатемний характер іллірійської мови, виділяють окремі топоніми та особисті імена, такі як Асамум, Бірзінімум, Занатіс тощо, у яких ці вчені бачать рефлекси сатемного типу з індоєвропейськими коренями. Вони також вказують на інші топоніми, включаючи Osseriates, що походять від /*eghero/ (озеро)[8] або Birziminium від PIE /*bherǵh/[9] або Asamum від PIE /*aḱ-mo/ (гострий).[10][11]

Навіть якщо вищезгадані венеційські топоніми та особисті імена вважати іллірійськими за походженням, незрозуміло, що вони виникли з мови центуму. Vescleves, Acrabanus, Гент і смислове пояснюються прихильниками гіпотези, що Illyrian мали CENTUM характер, в порівнянні з IE мов, таких як санскрит або давньогрецький, або реконструйованих PIE. Наприклад, Vescleves пояснюють як PIE *wesu-ḱlewes (з хорошою славою).[12][13] Крім того, ім'я Acrabanus як складена назва порівнюється з давньогрецьким /akros/ без ознак палаталізації[14] або Clausal пов'язано з /* klew / (мити, полоскати).[15] У всіх цих випадках прихильники сентумного характеру іллірійської мови вважають PIE *ḱ > /*k/ або PIE *ǵ > /*g/, за яким слідує /l/ або /r/, як доказ центуму іллірійська мова. Проте було показано, що навіть в албанській та балто-слов'янській мовах, які є сатемними мовами (з певною невизначеністю щодо албанської), палатовеляри загалом були депалатизовані (депалатизація PIE *ḱ > *k і *ǵ > *g перед /r/ та /l/ регулярно албанською) у цій фонетичній позиції.[16] Ім'я Гент або Genthius не допомагає, оскільки є два Іллірійські форм для нього, Genthius і Zanatis. Якщо Гент або Genthius походить від * ǵen- («народитися»), це є доказом того мови CENTUM, але якщо ім'я Zanatis аналогічним чином створюється (або з * ǵen-, «знати»), то Illyrian це мова SATEM .[17] Інша проблема, пов'язана з ім'ям Gentius, полягає в тому, що не можна сказати, чи був початковий /g/ джерел — піднебінним[18] чи лабіовелярним .[19]

Беручи до уваги відсутність достатніх даних, а іноді і подвійну природу їх тлумачення, centum/satem характер іллірійської мови все ще залишається невизначеним і потребує додаткових доказів.[20][21][22]

Греки були першими письменними людьми, які часто контактували з іллірійською мовою. Їхня концепція «Іллірія», однак, відрізнялася від того, що римляни пізніше назвали «Ілліріком». Грецький термін охоплював лише народи, які жили на кордонах Македонії та Епіру . Пліній Старший у своїй праці « Природна історія» все ще застосовує більш суворе використання терміна Illyrii, говорячи про Illyrii proprie dicti («Іллірійці, власне, так звані») серед місцевих громад на півдні римської Далмації.

За кілька століть до і після римського завоювання в кінці 1 століття до нашої ери концепція Іллірику розширювалася на захід і північ. Нарешті, воно охопило всі корінні народи від Адріатики до Дунаю, які населяли римські провінції Далмація, Паннонія та Мезія, незалежно від їх етнічних та культурних відмінностей.

У перші десятиліття двадцятого століття Ганс Краге здійснив широке дослідження іллірійських назв і території. Він та інші вчені виступали за широке поширення іллірійських народів значно за межами Балкан[23] хоча у своїй пізнішій роботі Краге обмежував своє уявлення про масштаби заселення іллірійців.[24]

Подальші уточнення іллірійських ономастичних провінцій для цієї іллірійської області, що входили до пізнішої римської провінції, були запропоновані Гезою Альфельді .[25] Він виділив п'ять основних груп: (1) «справжні иллирийцев» до південь від річки Неретва і тягнеться до південь від провінційної кордону з Македонією на річці Дрина включити Illyris з північної і центральної Албанії; (2) дельмати, які займали середнє узбережжя Адріатики між «справжніми іллірійцями» та лібурнами; (3) венетичні лібурни північно-східної Адріатики; (4) яподи, які мешкали на північ від Дельматів і за Лібурні, де назви виявляють суміш венетичних, кельтських та іллірійських; і (5) паннонський народ на півночі Боснії, Північної Чорногорії та Західної Сербії.

Пізніше ці ідентифікації були оскаржені Радославом Катичичем[26][27] який на основі особистих імен, які зазвичай зустрічаються в Іллірику, виділяв три ономастичні області: (1) південно-східний іллірійський, що простягається на південь від південної частини Чорногорії і включає більшість Албанії на захід від річки Дрін, хоча її демаркація на південь залишається невизначеною; (2) Центральний Іллірій, що складається з більшої частини колишньої Югославії, на північ від південної Чорногорії на захід від Морави, за винятком стародавньої Лібурнії на північному заході, але, можливо, простягається до Паннонії на півночі; (3) Лібурн, чиї назви нагадують назви венеційської території на північний схід.

Ономастичних відмінностей між Південно-Східним і Центральним районами недостатньо, щоб показати, що в цих районах існували два чітко диференційовані діалекти іллірійської мови.[28] Проте, як стверджував Катичич, основна ономастична область власне Іллірійського має бути розташована на південному сході цього Балканського регіону, традиційно пов'язаного з іллірійцями (з центром у сучасній Албанії).[29][30]

Традиційно іллірійською називають будь-яку некельтську мову на північному заході Балкан. Останні наукові дослідження 1960-х років і далі схиляються до думки, що регіон, населений іллірійськими племенами, можна розділити на три окремі мовні та культурні області, з яких лише один можна правильно назвати «іллірійським».[31] Жодних письмових текстів про самоідентифікацію від іллірійців[32] не існує, і написів іллірійською мовою не існує, єдиними мовними залишками є назви місць (топоніми) та деякі глоси.[31]

Оскільки іллірійських текстів немає, джерела для ідентифікації іллірійських слів були визначені Гансом Краге[33] як чотири види: написи, глоси іллірійських слів у класичних текстах, імена, включаючи власні назви (переважно написи на надгробках), топоніми. і назви річок — і іллірійські запозичення іншими мовами. Остання категорія виявилася особливо спірною. Назви зустрічаються в джерелах, які охоплюють понад тисячоліття, включаючи нумізматичні свідчення, а також встановлені оригінальні форми топонімів.[33] Іллірійських написів немає (месапійські написи розглядаються окремо, і немає консенсусу, що їх слід вважати іллірійськими). Наконечник списа, знайдений у Ковелі, який дехто вважає іллірійським[34], більшість рунологів вважає східногерманським і, швидше за все, готським, тоді як вотивний напис на персні, знайденому поблизу Шкодра, який спочатку інтерпретували як іллірійський, був показаний. насправді бути візантійським греком .[35]

Власне іллірійська вимерла між 2-м і 6-м століттями нашої ери[36][37] за винятком, можливо, гілки, яка, можливо, збереглася і розвинулась в албанську. [38]

Також стверджується, що в сільській місцевості збереглася іллірійська мова, про що є свідчення Св. Ієроніма 4-5 століття.[39][40]

• Запропонована іллірійська лексика
• Албанська мова
• Фрако-іллірійський
• Лібурнська мова
• Месапська мова
• Фракійська мова
• Пеонійська мова
• Венетична мова
• Пан-іллірійські теорії