Лесбійське стирання

Лесбійське стирання (англ. Lesbian erasure) ― тенденція ігнорувати, вилучати, фальсифікувати чи переосмислювати лесбійську історію в наукових колах, медіа та інших першоджерелах.[1][2] Стирання лесбійок відбувається внаслідок перетину сексизму, якого зазнає жіноча історія та розширення прав загалом (андроцентризм історії, чоловічий погляд, об'єктивування та утиск жіночої сексуальності) та гомофобії (лесбофобії і біфобії) як інструменту гетеропатріархату. Через ці фактори лесбійок ігнорують та дискримінують навіть в рамках ЛГБТ-спільноти.[1][2]

ЛГБТ
Історія ЛГБТ-руху
Культура
Переслідування і упередженість
Законодавство
ЛГБТ і суспільство
Персоналії
Портал ЛГБТ
Частина серії
Сексизм
Портал Проєкт Стиль

В історії

Журналістка та авторка Вікторія А. Браунворт писала, що стирання лесбійської сексуальності з історичних записів «схоже на стирання жіночої сексуальності: сексуальне бажання жінок завжди розглядалося, обговорювалося і змальовувалося в рамках конструкції та сфери діяльності чоловічого погляду»[3]. Часто стирання лесбійок стає можливим, коли ЛГБТ-організації не визнають внеску лесбійок, наприклад, коли у 2018 році заява Національного центру з прав лесбійок про заворушення в Стоунволлі не визнала причетності Шторме ДеЛарвері до повстання.[4]

Прикладом стирання є приписування досягнень лесбійок геям. У 1974 р. Кеті Козаченко стала першою кандидаткою у США, яка балотувалась, відкрито визнавши себе лесбійкою. Однак, це досягнення в історії ЛГБТ неправильно приписували політику із Сан-Франциско Гарві Мілку.[5][6]

В дослідженнях

Попри зростання ЛГБТ-прав протягом багатьох років, традиційна академічна наука досі часто нехтує та не вивчає лесбійок.[7] Політична теоретикиня Анна Марі Сміт заявила, що лесбійство було викреслене з «офіційного дискурсу» у Британії, оскільки лесбійки розглядаються як «відповідальні гомосексуалки». Як результат, сексуальні практики лесбійок не були криміналізовані у Британії подібним чином до криміналізації сексуальної активності геїв. Сміт також вказує на виключення жінок із досліджень СНІДу в Центрах контролю та профілактики захворювань. Вона вважає, що ці стирання є наслідком сексизму, і пропонує, щоб ці питання вирішувались безпосередньо лесбійським активізмом.[8]

В рекламі

Марсі Б'янко з Інституту гендерних досліджень Клеймана Стенфорду описала, як лесбійок стирають в рекламі. Рекламодавці від початку не таргетують лесбійок, рекламуючи товари для ЛГБТ-авдиторії.[9] Як приклад вона назвала крах AfterEllen,[lower-alpha 1] який, на її думку, був наслідком відсутності рекламодавців. Колишня головна редакторка AfterEllen, Карман Крегло, заявила, що рекламодавці не думають про лесбійок як про жінок, і Тріш Бендікс зауважила, що лесбійкам подобаються товари для геїв, навіть якщо вони орієнтовані на чоловіків.

Лесбійський простір

Активістки лесбійського фемінізму нарікають на зникнення багатьох фізичних просторів, таких як лесбійські бари, жіночі книгарні та музичні фестивалі, які були альтернативними лесбійськими просторами, де процвітала лесбійська субкультура.[13][14][15][16] Алексіс Клементс із журналу «Curve» сказала, що пояснення, чому так багато лесбійських просторів закрилося або змінилося, незрозуміле, але «частина цього, безумовно, є економічною», а частина «пов'язана з політичними змінами», оскільки «законодавство поступово змінюється, щоб зменшити дискримінацію ЛГБТ у таких сферах, як шлюб чи працевлаштування, можливо, зараз багато хто відчувають себе більш інтегрованими у велику культуру і не бачить такої великої потреби в окремому просторі чи політичній активності»[14]. Вона також поставила під сумнів, чи є зміна генераційною, оскільки «відбувся перехід до квір-ідентичностей та політики, що породжуються переконанням, що стать та сексуальність діють у спектрі, який не обов'язково вписується в чоловічий/жіночий чи цис-/гей/бі парадигми, в той час як інші, як і раніше, віддають перевагу і вірять у необхідність створення просторів, які будуть більш інклюзивними».

Див. також

Список літератури

Книги та журнали

Примітки
  1. Wilton, Tamsin (1995). Lesbian studies : setting an agenda. London: Routledge. ISBN 0-203-41988-X. OCLC 51520354.
  2. Morris, Bonnie J. (2016). The disappearing L : erasure of lesbian spaces and culture. Albany. ISBN 978-1-4384-6178-6. OCLC 944246445.
  3. Brownworth, Victoria A. (19 жовтня 2018). Lesbian Erasure. Echo Magazine.
  4. Heuchan, Claire (9 липня 2018). We Need to Talk About Misogyny and the LGBT Community's Erasure of Black Lesbian History. AfterEllen. Архів оригіналу за July 9, 2018.
  5. Friess, Steve (11 грудня 2015). The First Openly Gay Person to Win an Election in America Was Not Harvey Milk. Bloomberg News.
  6. Compton, Julie (2 квітня 2020). Meet the lesbian who made political history years before Harvey Milk. NBC News.
  7. J. Morris, Bonnie (2016). The Disappearing L: Erasure of Lesbian Spaces and Culture. Albany: State University of New York Press.
  8. Plummer, Ken, ред. (1992). Resisting the Erasure of Lesbian Sexuality: A challenge for queer activism, by Anna Marie Smith. Modern Homosexualities: Fragments of Lesbian and Gay Experiences. London: Routledge. с. 200–215. ISBN 978-0415064200.
  9. Bianco, Marcie (6 жовтня 2016). Lesbian culture is being erased because investors think only gay men (and straight people) have money. Quartz. Архів оригіналу за 22 червня 2019.
  10. Kovacogluon, Emrah (21 вересня 2016). False Rumor: We Are Not Shutting Down!. AfterEllen. Архів оригіналу за 22 червня 2019. Процитовано 22 червня 2019.
  11. Edwards, Stassa (21 вересня 2016). AfterEllen EIC Says Site Will Shut Down on Friday While Corporate Owner Calls It a 'False Rumor'. Jezebel. Архів оригіналу за 11 квітня 2017. Процитовано 22 червня 2019.
  12. Horgan, Richard (23 вересня 2016). A Messy Exit for the EIC of AfterEllen. Adweek. Архів оригіналу за 10 грудня 2018. Процитовано 22 червня 2019.
  13. Morris, Bonnie J. (22 грудня 2016). Dyke Culture and the Disappearing L. Outward. Slate.
  14. Clements, Alexis (8 червня 2014). The Vanishing. Curve.
  15. Smith, Harrison (26 червня 2015). What Happened to DC's Lesbian Spaces?. Washingtonian.
  16. Rosenthal, Ellena (30 листопада 2016). Who Crushed the Lesbian Bars? A New Minefield of Identity Politics. Willamette Week.
  1. TotallyHer Media, a subsidiary of Evolve Media and owner of AfterEllen, denied the hearsay about the website shutting down and fired Trish Bendix ahead of her scheduled departure from the publication.[10][11][12]
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.